"
Si ce que je fais, c'est ce que je ne veux pas, je suis
d'accord avec la loi pour dire qu'elle est bonne. Maintenant;
ce n'est plus moi qui produis cela, c'est le péché
qui habite en moi. " (Rm 7.16, 17) De quel combat
s'agit-il dans ces versets ?
Utilisant
la loi à la façon d'un miroir, le Saint-Esprit
convainc la personne qu'elle déplait à Dieu
en ne répondant pas aux exigences de la loi. Par
ses efforts pour y répondre, le pécheur montre
qu'il admet que la loi est bonne.
Sur
quels points précédemment soulignés
Paul insiste-t-il à nouveau ? Rm
7.18-20.
Pour
bien faire comprendre aux hommes qu'ils ont besoin du Christ,
le Saint-Esprit, souvent, les amène à vivre
une expérience en rapport avec "l'ancienne alliance
". Ellen White décrit ainsi l'expérience
vécue par Israël: " Ne comprenant pas
la dépravation du cœur humain; ignorant qu'en
dehors du Sauveur il lui était impossible d'observer
la loi de Dieu, le peuple entra sans hésiter dans
l'alliance qui lui était proposée. Fort de
sa propre justice, le peuple déclara: "Nous
ferons tout ce que l'Eternel nous a prescrit, et nous lui
obéirons." (Ex 24.7)
Quelques
semaines s'étaient à peine écoulées
[...] que, rampant leur alliance avec l'Eternel, ils se
prosternaient devant une image de métal! Ils ne pouvaient
donc plus compter sur la faveur d'en haut en vertu d'une
alliance qu'ils avaient violée. En revanche, en se
rendant compte de leur misère morale et de leur besoin
de pardon, ils étaient préparés à
comprendre la nécessité du Sauveur offert
par l'alliance avec Abraham. " - Ellen WHITE,
Patriarches et prophètes, " La loi et les
alliances ", p. 348.
Malheureusement,
en ne renouvelant pas chaque jour leur consécration
au Christ, de nombreux chrétiens se mettent en réalité
au service du péché, même s'ils ne sont
pas prêts à l'admettre. Ils se justifient en
estimant vivre l'expérience de la sanctification,
croyant simplement avoir encore un long chemin à
faire. Ainsi, au lieu de confier les péchés
dont ils ont conscience au Christ, lui demandant de leur
accorder la victoire sur ceux-ci, ils se cachent derrière
le texte de Rm 7 qui déclare, s'imaginent-ils, qu'il
est impossible de bien agir. En réalité, ce
chapitre dit qu'il est impossible de bien agir lorsqu'on
est l'esclave du péché, mais que la victoire
est possible en Jésus-Christ.
Remportez-vous
les victoires sur le moi et le péché promises
par le Christ ? Sinon, pourquoi ? Quels mauvais choix faites-vous
?