Lundi 9 août, 2010

7_ La victoire sur le péché

" Le péché personnifié "


Quel avertissement nous donne-t-on dans Rm 6.12?

L'emploi du verbe régner montre que le péché, ici, est considéré comme un roi. Le mot grec traduit par " règne " signifie, littéralement, " être roi " ou " agir comme un roi ". Le péché n'est que trop enclin à régner sur notre corps mortel et à dicter notre conduite.

Quand Paul dit : " Que le péché ne règne donc pas... ", il implique que la personne justifiée a la possibilité d'empêcher le péché de régner en roi sur sa vie. C'est alors que la volonté a un rôle à jouer.

" Ce dont vous avez besoin, c'est de connaitre la véritable puissance de la volonté. Le moteur de la personnalité humaine, c'est la faculté de décider, de choisir. Tout dépend de la volonté. Dieu nous a accordé le pouvoir de choisir: à nous de l'exercer. Vous ne pouvez changer votre cœur ; vous ne pouvez, de vous-même, donner à Dieu vos affections; mais vous pouvez décider de le servir. Vous pouvez lui donner votre volonté, et alors il produira en vous le vouloir et le faire selon son bon plaisir. Ainsi tout votre être sera placé sous l'action puissante de l'Esprit du Christ; vos affections seront concentrées sur lui, vos pensées seront en harmonie avec les siennes. " - Ellen WHITE, Le meilleur chemin, " L'abandon de soi-même ", p. 45.

Le mot grec traduit, dans Rm 6.12, par " désirs " est parfois traduit par: "convoitises" (BJ). Un désir est bon ou mauvais; quand le péché règne, il suscite en nous des désirs mauvais, des désirs forts, voire irrésistibles si nous luttons contre eux avec nos seules forces. Le péché peut être un tyran cruel, un tyran jamais satisfait, revenant sans cesse à la charge pour en obtenir davantage. Ce n'est que par la foi, en proclamant les promesses divines de victoire, que nous renverserons ce maitre implacable.

La conjonction " donc ", dans ce verset, a son importance. Elle renvoie à ce qui a été dit précédemment, notamment aux versets 10 et 11. La personne baptisée vit désormais "pour Dieu ", c'est-à-dire que Dieu est au centre de sa nouvelle vie. Elle se met au service de Dieu, fait ce qui lui agrée, et donc, ne peut servir le péché au même moment. Elle est vivante " pour Dieu, en Jésus-Christ ".

Revoyez le texte d'elle White cité dans la lecon d'aujourd'hui. Notez combien la notion de libre arbitre est crucial. Êtres de moralité, nous sommes libres de choisir entre ce qui est juste ou erroné, entre le bien ou le mal, entre le Christ ou le monde. Au cours des prochaines vingt-quatre heures, essayez de prendre conscience de la façon dont vous faites usage de ce libre arbitre. Que decouvrez-vous concernant la façon dont vous usez, ou abusez de ce don sacré ?