Dans
Rm
5.20, Paul fait cette impressionnante déclaration:
" Mais là où le péché
a foisonné, la grâce a surabondé."
Il veut montrer ceci: aussi grave que soit le péché,
aussi terribles que soient ses conséquences, la grâce
de Dieu est suffisante pour y remédier. Quelle
espérance, pour chacun de nous, surtout quand nous
sommes tentés de croire que nos péchés
sont trop graves pour être pardonnés !
Dans le verset suivant, Paul montre que même si le
péché a provoqué la mort, la grâce
de Dieu par Jésus a vaincu celle-ci et nous offre
la vie éternelle.
Lisez
Rm
6.1. Quel est ici le raisonnement aborde par Paul
et comment, dans les versets suivants, réagit-il
à cette façon de penser ? Rm
6.2-11.
Paul
fait appel à un argument intéressant au chapitre
6 pour démontrer pourquoi la personne justifiée
ne devrait plus pécher. Pour commencer, il déclare
que nous ne devrions pas pécher, parce que nous sommes
morts au péché. Puis il s'explique.
L'immersion
dans les eaux du baptême représente l'ensevelissement
dans la tombe. Qu'est-ce qui est enterré ? Le "
vieil homme " pécheur - c'est-à-dire
la chair commettant le péché, dominée
par lui. En conséquence, " le corps du péché
" est détruit, afin que nous ne soyons plus
au service du péché. Dans Rm 6, le péché
est personnifié à la façon d'un maitre
qui domine sur ses esclaves. Une fois que " le corps
du péché ", qui est au service du
péché, est détruit, la domination de
ce dernier sur le corps cesse. Celui qui ressuscité
de son tombeau liquide est une nouvelle personne qui n'est
plus au service du péché. Il marche "
sous le régime nouveau de la vie ".
Le
Christ est mort une fois pour toutes, mais maintenant, il
est vivant pour toujours. La mort ne peut plus l'atteindre.
C' est pourquoi le chrétien baptisé est mort
au péché une fois pour toutes et ne devrait
jamais plus être sous sa domination.
Bien
sur, comme le sait tout chrétien baptisé,
le péché ne disparait pas automatiquement
de sa vie lorsqu'il sort de l'eau. Ne plus être
sous la domination du péché ne signifie pas
que nous n'avons plus à lutter contre lui. Nous
luttons chaque jour, à chaque instant pour ne pas
oublier que nous sommes morts au péché et
vivants en Christ. Même si la promesse de victoire
est bien réelle, nous devons nous en saisir - par
la foi. N'oublions jamais, également, que la grâce
de Dieu abonde, même lorsque nous péchons.
Sinon, quelle espérance serait la nôtre, même
après le baptême ?
Comment
s'est manifestée la puissance du péché
dans notre vie, même après le baptême
? Malgré toutes les promesses de victoire contenues
dans la bible, certains de nos choix peuvent permettre au
péché d'exercer sur nous une puissance qu'il
ne devrait pas avoir. Qu'en est-il dans notre vie quotidienne
?