" D'autant que vous savez en quel temps nous
sommes : c'est bien l'heure de réveiller du sommeil, car maintenant
le salut est plus proche de nous que lorsque nous sommes venus à
la foi. " (Rm 13.11) Comme nous l'avons dit tout le trimestre,
Paul avait un objectif bien précis dans cette lettre aux Romains
: il s'agissait de clarifier, pour l'église à Rome, et
en particulier pour les croyants d'origine juive, le rôle de
la foi et des œuvres dans le contexte de la Nouvelle Alliance,
de définir ce qu'était le salut ainsi que la manière
dont un pécheur peut être considéré comme
juste et saint devant le Seigneur. Pour aider ceux qui portaient toute
leur attention sur la loi, Paul remet la loi à sa juste place
et dans son juste cadre. Même si, en théorie, le judaïsme,
même à l'époque de l'Ancien Testament était
une religion de grâce, le légalisme a émergé,
et a fait beaucoup de dégâts. Nous devons être très
prudents en tant qu'Église, afin de ne pas commettre la même
erreur.
Lisez Romains
13.11-14. De quel événement Paul parle-t-il id
et comment devrions-nous agir en attendant cet événement
?
Comme il est fascinant que Paul s'adresse ici aux croyants, en leur
disant de se réveiller et de mettre de l'ordre dans leur vie
parce que Jésus revenait. Le fait que cela a été
écrit il y a presque deux mille ans n'a pas d'importance. Nous
devons toujours vivre dans l'anticipation de l'imminence du retour
de Jésus. En ce qui nous concerne, en ce qui concerne nos expériences
personnelles, le retour du Christ est aussi proche que la possibilité
de notre mort. Que nous nous endormions dans la mort la semaine prochaine
ou dans 40 ans, et que nous ne restions dans cet état seulement
quatre jours ou 400 ans, cela ne fait aucune différence pour
nous. L'instant d'après pour nous, ce sera le retour de Jésus.
Avec la mort qui peut frapper de manière inattendue, le temps
est très court en effet, et notre salut est plus proche que
lorsque nous avons cru pour la première fois Bien que Paul ne
traite pas beaucoup du retour de Jésus dans l'épitre
aux Romains, il en parle plus en détail dans celles aux Thessaloniciens
et aux Corinthiens. Après tout, c'est un thème crucial
dans la Bible, en particulier dans le Nouveau Testament. Sans le retour
de Jésus et l'espérance qu'il offre, notre foi est vide
de sens. Après tout que veut dire la " justification
par la foi " sans le retour de Jésus qui concrétisera
cette merveilleuse vérité ?
Si vous saviez de façon certaine que Jésus revenait
le mois prochain, que changeriez-vous dans votre vie, et pourquoi ?
Si vous pensez devoir changer ces choses un mois avant que Jésus
ne revienne, pourquoi ne pas les changer maintenant ? Quelle est la
différence ?