VENDREDI
8 décembre , 2017 |
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Lisez Ellen G. White, La tragédie des siècles,
chapitre 14, éditions IADPA, Doral, Floride, 2012.
" Il y a l'élection des individus et l'élection
d'un peuple, c'est la seule élection que l'on trouve dans la
Parole de Dieu, où l'homme est élu pour être sauvé.
Beaucoup considèrent la fin, pensant qu'ils seront sûrement
élus pour les félicités célestes. Mais ce
n'est pas l'élection que la Bible révèle. L'homme
est élu pour travailler à son propre salut avec crainte
et tremblotent. Il est élu pour revêtir l'armure, pour
combattre le bon combat de la foi. Il est élu pour se servir
des moyens que Dieu a mis à portée de sa main pour faire
la guerre à tout désir impie, tandis que Satan joue avec
sa vie afin de gagner son âme. Il est élu pour veiller
dans la prière, pour sonder les Écritures, et pour éviter
de tomber dans la tentation. Il est élu pour avoir constamment
la foi. Il est élu pour obéir à toute parole qui
sort de la bouche de Dieu, afin qu'il ne se contente pas d'écouter
la Parole, mais qu'il la mette en pratique. C'est cela l'élection
selon la Bible. "47
" Aucun esprit fini ne peut pleinement comprendre le caractère
et les uvres de l'Être infini. Nous ne pouvons pas découvrir
les profondeurs de Dieu. Pour les esprits les plus puissants, les plus
cultivés, tout comme pour les plus faibles et les plus ignorants,
l'Être saint demeure un mystère. Mais, bien que "la
nuée et l'obscurité l'environnent, la justice et le droit
sont la base de son trône" (Psaume 97.2), dans les rapports
que Dieu a avec nous, nous pouvons discerner une miséricorde
sans limites, jointe à une puissance infinie. Nous sommes capables
de saisir une partie des desseins divins. Au-delà, nous ne pouvons
plus que faire confiance à celui dont la main est toute-puissante
et dont le cur est plein d'amour "48.
Certains chrétiens
enseignent que Dieu a choisi certains avant même leur naissance,
pour être sauvés et d'autres pour être perdus. Si vous
faites partie de ceux que Dieu, dans son amour et sa sagesse infinie,
a prédestinés à être perdus, alors quels que
soient vos choix, vous êtes voués à la perdition,
c'est-à-dire pour beaucoup de gens, l'enfer éternel, où
vous irez rôtir. Autrement dit, ce n'est pas un choix personnel
de notre part, mais seulement par la providence de Dieu, que certains
seraient prédestinés à vivre sans relation salvatrice
avec Jésus ici dans cette vie et à passer la prochaine à
brûler dans les feux de l'enfer. Qu'est-ce qui ne va pas dans ce
raisonnement ? En quoi cette vision est-elle contraire à notre
compréhension de ces mêmes questions ?
En
quoi l'Église adventiste et son appel dans le monde aujourd'hui
sont-ils comparables au rôle d'Israël dans l'antiquité
? Quelles sont les similitudes et les différences ? Faisons-nous
mieux qu'eux ? Ou alors pire ? Justifiez votre réponse.
47. Ellen G. White, Testimonies to Ministers and Gospel
Workers [Témoignages pour les pasteurs et travailleurs évangélistes],
chap. 16, p. 453, 454.
48. Ibid., Education, chap. 18, éditions IADPA, Doral, Floride,
2012, p. 149.
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