Lisez Romains
5.13, 14. Que nous enseigne Paul sur la loi ?
De quoi parle Paul ici ? L'expression " jusqu'à la
loi " est mise en parallèle avec la déclaration
" depuis Adam jusqu'à Moïse ". Il parle
de la période de l'histoire du monde située entre la
Création jusqu'au Sinaï, avant l'introduction finale des
règles et des lois du système israélite, qui comprenait
bien entendu les dix commandements. " Jusqu'à la loi
" signifie jusqu'au détail des exigences divines dans les
différentes lois données à Israël au Sinaï.
Le péché existait avant le Sinaï. Le mensonge, le
meurtre, l'adultère et l'idolâtrie ne constituaient donc
pas des péchés auparavant ? Bien sûr que si. Il
est vrai qu'avant le Sinaï, les hommes avaient généralement
une révélation limitée de Dieu, mais ils en savaient
suffisamment pour être tenus pour responsables. Dieu est juste
et ne va pas punir quiconque injustement. Les gens dans le monde d'avant
le Sinaï sont morts, comme le souligne Paul ici. La mort a emporté
" tout le monde ". Ils n'avaient certes pas péché
contre un commandement expressément révélé,
mais il n'en demeure pas moins qu'ils avaient péché.
Ils avaient les révélations de Dieu dans la nature, et
ils n'y avaient pas répondu, ils étaient donc tenus pour
coupables. " En effet, ce qui chez lui est invisible [...]
se voit fort bien depuis la création du monde [...] ils sont
donc inexcusables " (Rm 1.20).
Dans quel but Dieu s'est-il révélé plus parfaitement
dans la " loi " ? Rm
5.20,21.
Les instructions données au Sinaï comprenaient la loi
morale, qui existait avant cela. C'était la première
fois, cependant, selon la Bible, que cette loi était écrite
et proclamée à grande échelle. Quand les Israelites
commencèrent à se comparer aux exigences divines, ils
découvrirent qu'ils étaient bien loin du compte. Autrement
dit, " la faute " a foisonné. Ils prirent soudain
conscience de leurs transgressions. L'objectif d'une telle révélation
était de les aider à voir leur besoin d'un Sauveur, et
de les amener à accepter la grâce si gracieusement offerte
par Dieu. Comme nous l'avons déjà souligné, la
foi véritable de l'Ancien Testament n'était pas légaliste.
Comment les lois de votre propre pays vous révèlent-elles
une conception humaine du bien et de mal ? Si les lois humaines peuvent
faire cela, que dire de la loi éternelle de Dieu ?