Lisez Matthieu
16.21-23. Pourquoi Jésus est-il soudain si dur avec Pierre
?
Le problème de Pierre n'était pas tellement qu'il essayait
de protéger Jésus. Il essayait de diriger Jésus.
Il ne suivait plus Jésus. Il disait à Jésus de
le suivre. Jésus a dit : " Arrière de moi,
Satan " (v.23, Colombe) car, à l'instar de Satan
lui-même dans le désert, Pierre était devenu une
menace pour la mission de Christ.
Marc
8.33 relève que durant cet échange, Jésus
s'est tourné vers ses disciples et les a regardés. Il
était venu pour les sauver. Il n'allait pas se laisser tenter
par une autre direction, et certainement pas par l'un de ses propres
disciples, même plein de bonnes intentions.
Même si Simon Pierre avait progressé dans son parcours,
il essayait encore de contrôler les choses, y compris Jésus
lui-même. En ce sens, Pierre n'était pas si différent
d'un autre disciple, Judas, qui essayait de contrôler Jésus
et d'exécuter ses propres plans selon ce qu'il considérait
comme le destin d'un Messie. Mais, contrairement à Judas, Pierre
était profondément repentant, et il voulait être
corrigé et pardonné.
Lisez Matthieu 16.24-27. Que veut dire Jésus par
: " Car quiconque voudra sa vie la perdra, mais quiconque perdra
sa vie à cause de moi la trouvera " (v.25) ?
Nous vivons dans une culture qui nous dit de poursuivre nos rêves,
de tout sacrifier pour notre but. Mais Jésus nous dit de faire
le contraire. Il nous invite à abandonner nos rêves et
à les lui confier.
Pierre et les disciples apprenaient peu à peu ce qu'était
la véritable foi. La véritable foi, ce n'est pas cette
expérience palpitante : poursuivre sans relâche ce que
l'on veut le plus au monde. La véritable foi, c'est une expérience
pénible : lâcher ce que l'on veut le plus au monde. Quand
vous lâchez vos rêves, vous " perdez votre vie
". Et en même temps, vous la trouvez.
Citez des choses que vous avez dû perdre pour Jésus.
Elles semblaient peut-être importantes sur le moment, mais en
y repensant, sous quel jour vous apparaissent-elles aujourd'hui ?