Un chrétien s'adressait à des étudiants d'un campus non chrétien au sujet de l'existence de Dieu. Après avoir évoqué tous les arguments habituels, il changea de cap et déclara : " Vous savez, quand j'avais à peu près votre âge, je ne croyais pas en Dieu, et de temps en temps, quand quelque chose me disait que Dieu existait peut-être finalement, je chassais toujours cette idée de ma tête. Pourquoi ? Parce que quelque part, je me disais que si Dieu existait vraiment, vu ma manière de vivre, alors j'étais dans le pétrin. " L'ambiance changea immédiatement. Des douzaines de consciences, simultanément, se mirent à rappeler leurs propriétaires à l'ordre. La température de la pièce semblait avoir augmenté, avec l'échauffement causé par l'activité cérébrale de tous ces jeunes, tout à coup visiblement mal à l'aise. Il avait de toute évidence touché un point sensible. Ces étudiants, qui n'étaient pas chrétiens, et donc pas très concernés par les Dix Commandements, sentaient néanmoins que tout n'était pas très clair dans leur vie au niveau moral, et que s'il y avait un Dieu, alors ils auraient beaucoup de comptes à rendre. En tant que chrétiens, cependant, nous qui devrions être sensibles aux standards moraux de Dieu, nous ne devons pas nous sentir mal à l'aise quand nous sommes confrontés à la réalité d'un Dieu moral. Car voici la promesse de l'évangile : que l'on soit Juif ou Gentil, quand nous sommes face à notre état de péché, nous pouvons nous réfugier dans la justice de Christ qui nous est offerte par la foi en dehors des œuvres de la loi (Rm 3.28). Quand nous prenons parfaitement conscience de notre péché, nous pouvons nous réclamer de la promesse " qu'il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Christ-Jésus, qui marchent non selon la chair, mais selon l'Esprit " (Rm 8.1, Colombe).

Juif, Gentil, peu importe : " Tous sont invités à venir à lui pour avoir la vie, sans distinction d'âge, de rang, de nationalité ou de religion " 27