" Repentez-vous car le royaume des cieux
est proche. " (Mt 4.17, Colombe.)
Tout comme Jean, Jésus commence son ministère
par un appel à la repentance. Il connaissait, tout comme Jean,
la condition déchue de l'humanité, et la nécessité
pour tous de se repentir et de connaître Dieu. Il n'est donc
pas surprenant que sa toute première proclamation publique,
ou en tout cas, la première qui soit rapportée ici dans
Matthieu, constitue un appel à la repentance.
Lisez Matthieu
4.17-22. Que nous indiquent ces textes sur la globalité
de cet appel que Jésus a sur nos vies ?
Ici dans cette terre oubliée de Galilée, il y avait
une petite entreprise de pêche gérée par quatre
jeunes hommes : deux fois deux frères. Apparemment, ces hommes
avaient un peu d'amour pour Dieu, car pendant un moment, certains d'entre
eux ont suivi Jean Baptiste. Mais, à leur grande surprise, Jean
Baptiste les a orientés vers un autre jeune homme de leur région.
Ces hommes avaient approché Jésus de Nazareth et avaient
demandé à passer du temps avec lui (voir Jn
1). C'est ainsi que cela se passait culturellement: des hommes
approchaient un rabbin et demandaient à le suivre. Mais c'était
le rabbin qui décidait qui seraient ses disciples. Et quand
un rabbin vous demandait d'être son disciple, c'était
un moment fort.
Beaucoup de gens ont grandi avec l'idée que quand Jésus
a appelé les disciples au bord de la mer, c'était la
première fois qu'ils le rencontraient. Mais nous savons d'après
Jean 1 à 5 que ces hommes avaient déjà passé
un an avec Jésus, apparemment de manière intermittente.
" Jésus choisit des pêcheurs non imbus des traditions
et des coutumes de leur temps : hommes naturellement bien doués,
humbles et désireux d'apprendre, qu'il pouvait former en vue
de son œuvre. On rencontre, dans les humbles sentiers de la vie,
des hommes occupés aux besognes les plus modestes et possédant,
sans le savoir, des facultés qui, développées,
les mettraient sur un pied d'égalité avec les hommes
les plus honorés. L'attouchement d'une main habile éveille
ces facultés latentes. De tels hommes furent appelés
à devenir les collaborateurs de Jésus et eurent l'avantage
de lui être associés. "7
7 Ellen G. White, Jésus-Christ p. 232.