Quelque part, dans la fraîcheur d’une nuit,
entre Matthieu 1 et Matthieu 2, Jésus est né. Ce n’était
probablement pas un 25 décembre. En se basant sur la présence
du prêtre Zacharie pour le service au temple, les spécialistes
disent que Jésus est probablement né à l’automne,
quand les moutons étaient encore dehors dans les prés,
peut-être fin septembre ou début octobre.
Quelle ironie que les premiers à avoir cherché et adoré
le Messie juif aient été des païens ! Alors que
la majorité du peuple dont faisait partie Jésus (ainsi
qu’un demi-Juif paranoïaque, le roi Hérode) pensait
connaître le genre de Messie auquel s’attendre, ces voyageurs
de l’Orient avaient l’esprit et le coeur ouvert. Les mages,
ou sages, étaient des philosophes respectés venus de
Perse qui avaient consacré leur vie à chercher la vérité,
d’où qu’elle puisse venir. Il n’est donc pas
étonnant qu’ils se soient retrouvés à adorer
celui qui était la vérité incarnée.
Même si le contexte est différent, nous voyons ici un
exemple de la vérité des paroles prononcées des
siècles auparavant : « Vous me rechercherez et vous
me trouverez, car vous me chercherez de tout votre coeur »
(Jr 29.13).
Lisez Matthieu
2.1-14. Quel contraste y a-t-il entre l’attitude de ces
sages par rapport à celle d’Hérode ?
Ces païens se sont prosternés pour adorer Jésus,
contrairement au roi de la nation, qui a cherché à tuer
Jésus !
Cette histoire devrait servir de puissant rappel: l’appartenance
à une Église ne garantit pas que l’on soit en règle
avec Dieu. Cela devrait également nous rappeler combien il est
important d’avoir une compréhension adéquate de
la vérité. Si Hérode et les prêtres avaient
eu une meilleure compréhension des prophéties concernant
le Messie, Hérode aurait su que Jésus ne représentait
pas la menace qu’il craignait. Il aurait compris que ce «
Roi des Juifs » ne devait pas l’inquiéter, en tous
cas pas en ce qui concernait son pouvoir politique direct.
Comment, en tant qu’adventistes du Septième jour,
peuple béni par beaucoup de lumière, ne pas nous bercer
de l’illusion que cette lumière signifie automatiquement
que nous sommes en règle avec Dieu ? En même temps, comment
la lumière sur la vérité peut-elle nous aider
à mieux comprendre le caractère de Dieu, et ainsi donner
une dimension plus profonde à notre vie avec lui ?