Décrit comme plus rusé que n'importe quel animal (Gn
3.1, S21), le serpent est devenu un symbole fort dans toute l'histoire
biblique. Moïse élève un serpent d'airain sur une
perche pour empêcher le peuple de mourir durant la plaie des
serpents brûlants pendant l'Exode (Nb
21.5-9). Ce même serpent d'airain devint un objet d'idolâtrie
et de pratiques occultes, et fut détruit par le roi Ezéchias
environ sept cents ans plus tard (2
R 18.4). Dans le livre de l'Apocalypse, le " serpent d'autrefois
" est clairement identifié comme étant " le
diable et le Satan " (Ap
12.9).
Lisez Genèse
3.1-5.
Quelle tactique Satan a-t-il employée dans sa tentative
de tromper Ève?
Les premières paroles prononcées par le serpent sont
des paroles de cynisme et d'incrédulité : Dieu
a-t-il réellement dit ? (Gn
3.1). Au lieu de se demander pourquoi un serpent était en
train de lui parler, Ève a été immédiatement
happée par des moqueries engendrant l'incrédulité.
Quand Satan a demandé : " Dieu a-t-il réellement
dit : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ? "
(Gn 3.1), l'implication (dans la langue d'origine) était celle-ci
: Dieu leur interdisait de manger de tous les arbres quand, en réalité,
ce n'était pas ce que Dieu leur avait interdit de faire.
C'est le caractère de Dieu qui est remis en cause ici. C'est
une attaque directe. Le serpent a dû embrouiller Ève,
car sa réponse ajoute un détail qui, selon le récit
biblique, n'a pas été donné par Dieu: " Nous
pouvons manger du fruit des arbres du jardin ". Mais quant
au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : "
Vous n'en mangerez pas, vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez!
" (Gn
3.2, 3. Comparez avec 2.17). Elle ajoute la partie sur le fait
de ne pas y toucher, peut-être à cause de la confusion
qui s'est emparée d'elle.
Devant son succès, Satan s'enhardit. Il remet directement
en cause l'autorité de Dieu: " Vous ne mourrez pas
! " (Gn
3.4). Le fait qu'il était dans l'arbre, qu'il touchait le
fruit, et qu'il était pourtant toujours vivant rendait ses déclarations
plausibles. Et enfin, il donne le coup de grâce : " Dieu
sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront
et vous serez comme Dieu : vous connaitrez le bien et le mal
(v.5, S21). Le tentateur faisait apparaitre Dieu non seulement comme
malhonnête, mais comme privant Adam et Ève de quelque
chose de bon.
Satan a mélangé la vérité avec l'erreur.
Citez des choses que les gens croient et qui sont un mélange
de vérité et d'erreur. Pourquoi est-ce toujours un mélange
fatal, en particulier en matière de théologie?