Il se passera sans doute beaucoup de temps, une fois
l'éternité commencée, avant de comprendre l'ampleur
des dégâts causés par ce seul incident près
de l'arbre. Tout ce que Dieu avait fait durant la semaine de Création
commença à se déliter. Les relations que Dieu
avait établies se fracturèrent : entre les gens et Dieu
(ils se sont cachés de lui), l'un envers l'autre (Adam a blâmé
Ève), et entre les humains et l'environnement (le serpent est
devenu un ennemi, le sol produirait des épines et des chardons,
et ne donnerait de la nourriture qu'au prix de beaucoup de sueur).
Lisez Genèse
3.10-19.
Que révèlent les excuses d'Adam et
Ève sur l'ampleur de la dégradation qu'ils avaient déjà
subie?
Remarquez comment Dieu s'occupe de/gère/traite
ces excuses. Avant que Dieu puisse les racheter, Adam et Ève
devaient reconnaitre leur responsabilité pour ce qu'ils avaient
fait. Alors Dieu leur expliqua minutieusement les résultats
de leurs actes individuels. D'abord, cependant, le serpent fut maudit,
et devrait manger de la poussière, répugner à
la femme, et avoir la tête écrasée (Ga
3.14, 15). Puis le Seigneur dit à Ève qu'elle connaitrait
de grandes souffrances lors de l'accouchement (Gn
3.16). Adam, pendant ce temps-là, devrait travailler dur
et transpirer pour obtenir sa nourriture, au lieu de vivre comme un
roi (Gn3.17-19).
Adam et Eve étaient désormais face à
un choix soit persister dans leur rébellion, soit revenir à
Dieu. Assumer la responsabilité de leurs torts constituait la
première étape pour revenir à Dieu, mais même
admettre cela ne suffisait pas à résoudre le problème
causé à l'humanité par le péché.
Il devait y avoir un autre moyen pour assurer l'avenir
de l'espèce humaine. Alors, Dieu a fourni le sacrifice d'un
animal (Gn
3.21). C'était une créature, le serpent, qui leur
avait fait découvrir le péché, la déconvenue,
et les relations brisées. Ce serait une créature, un
agneau, qui devait leur indiquer le Libérateur, qui assurerait
la restauration, la réconciliation, et un avenir (voir
Ga 3.15). Cependant, plutôt que d'être des régents
dominant la terre, Adam et Ève étaient à présent
dépendants de la terre, et l'un de l'autre comme jamais auparavant.
" Adam avait régné sur les créatures
inférieures et, aussi longtemps qu'il était resté
fidèle à Dieu, la nature entière avait reconnu
son autorité ; mais par sa désobéissance, il perdit
cette domination, "5
Immédiatement après la Chute, nous
avons reçu l'espérance du salut. Voir Genèse 3.15.
Comment s'approprier cette espérance ? Comment apprendre à
se réjouir dans cette espérance, sachant qu'elle s'applique
à vous, quels que soient vos choix passés?
5 Ellen G. White, Education, p. 30-31.