Tôt le dimanche matin, les femmes se rendirent au tombeau avec
un seul but : accomplir le rituel pour l’inhumation. Malgré
le temps qu’elles avaient passé avec Jésus, elles
n’avaient pas véritablement compris ce qui se passait.
Elles ne s’attendaient certainement pas à trouver une tombe
vide ni à s’entendre dire : « Il n’est
pas ici, il s’est réveillé. » (Lc
24.6).
Rien que dans les premiers chapitres des Actes, on trouve au moins
huit références à la résurrection de Jésus.
Ac
1.22 ; 2.14-36 ; 3.14, 15; 4. 1,2, 1 0, 12,33 ; 5.30-32. Pourquoi
la résurrection de Jésus est-elle tellement essentielle
dans la prédication et la foi apostolique de l’Eglise primitive
? Pourquoi est-elle toujours aussi cruciale pour nous également
aujourd’hui?
Les femmes ont été des témoins oculaires de
la résurrection de Jésus. Elles se sont précipitées
pour partager cette bonne nouvelle avec les autres, mais personne ne
les a crues (Lc
24.11). À la place, les apôtres ont rejeté
la plus grande histoire du salut en la qualifiant de niaiserie de femmes
fatiguées et endeuillées (v.
10,11).
Très vite, ils devaient se rendre compte combien ils se trompaient
! La résurrection de Christ est fondatrice dans la rédemption
et pour la totalité de la foi chrétienne et jusqu’à
son existence même. L’apôtre Paul est on ne peut plus
clair : « Et si le Christ n’est pas ressuscité,
alors notre prédication est vide, et votre foi aussi
». (1 Co 15.14, Segond 21). Elle est inutile, ou vaine, car ce
n’est qu’en la résurrection de Christ que nous pouvons
trouver l’espérance qui est la nôtre. Sans cette
espérance, nos vies s’arrêtent là, et elles
s’arrêtent pour l’éternité. La vie de
Christ ne s’est pas arrêtée dans une tombe, et la
promesse qui nous est faite c’est que la nôtre ne s’arrêtera
pas là non plus.
« Si le Christ n’est pas ressuscité des morts,
tout l’ensemble des actes rédempteurs de Dieu pour sauver
son peuple se termine dans une voie sans issue, dans une tombe. Si
la résurrection du Christ n’est pas une réalité,
alors nous n’avons aucune assurance que Dieu est bien le Dieu
vivant, car la mort a eu le dernier mot. La foi est futile, car l’objet
de cette foi n’a pas été innocenté comme
le Seigneur de la vie. La foi chrétienne est ainsi emprisonnée
dans la tombe avec la révélation de Dieu finale et élevée
en Christ, si Christ est bel et bien mort. » George Eldon
Ladd, A theology of the New Testament (Grand Rapids: Wm. B.
Eerdmans, 1974), p. 318.