Lisez Luc
22.13-20.
Quelle est la signification du dernier repas de la
pâque?
Jésus a fondé la Sainte Cène avec comme arrière-plan
historique la fête de la pâque. Le cadre de la pâque
souligne l’impuissance humaine par opposition à la toute-puissance
de Dieu. Il était impossible pour Israël de se libérer
tout seul de l’esclavage en Egypte, tout comme nous ne pouvons
pas, de nous-mêmes, nous libérer des conséquences
du péché. La libération est venue de Dieu, comme
un don de son amour et de sa grâce, et voilà la leçon
qu’Israël devait enseigner à ses enfants de génération
en génération (Ex
12.26, 27). Tout comme la libération d’Israël
était enracinée dans l’Histoire grâce à
l’acte rédempteur de Dieu, de même la libération
de l’humanité par rapport au péché est fondée
dans l’évènement historique de la Croix. En effet,
Jésus est notre « agneau pascal » (voir
1 Co 5.7) et son dernier repas est « un acte révélateur
par lequel la communauté de foi exprime la signification glorieuse
et décisive de la mort de Christ. » G. C. Berkouwer,
The Sacraments (Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans, 1969), p. 193.
La Cène est un rappel que la nuit où il allait être
livré (1
Co 11.23), la nuit qui a précédé sa crucifixion,
Jésus a laissé un message solennel à ses disciples
dont ils devaient se souvenir: le pain est un symbole de son corps,
qui devait être brisé, et de son sang, qui devait être
versé pour la rémission des péchés (voir
Mt 26.28).
La mort de Jésus était le seul moyen pour que Dieu nous
rachète du péché. Pour que nous n’oubliions
pas que la mort de Jésus constitue la disposition prévue
par le ciel pour notre salut, Jésus a institué la Sainte
Cène et a ordonné qu’on l’observe jusqu’à
son retour (1
Co 11.24-26).
L’affirmation de Jésus selon laquelle son sang devait
être répandue en faveur d’une multitude pour le pardon
des péchés (Mt
26.28) doit être commémorée jusqu’à
la fin des temps. Ne pas en tenir compte et choisir un autre moyen
de salut revient à renier Dieu et la méthode qu’il
a choisie pour nous sauver.
Deux leçons cruciales (parmi beaucoup d’autres) se dégagent
: « Christ est mort pour nous » est la première
leçon dont on doit se souvenir à la table du Seigneur.
La deuxième, c’est que nous sommes assis comme un seul
corps, une seule communauté, à cause de cette mort. Quand
nous sommes assis à cette table, nous nous asseyons en tant
que communauté rachetée de Christ pour la fin des temps,
attendant le retour du Seigneur. D’ici là, la table du
Seigneur est un rappel que l’Histoire a un sens, et que la vie
a de l’espérance.
Christ a donné son corps et son sang afin de vous donner
la promesse de la vie éternelle. Comment vous approprier cette
vérité incroyable d’une manière qui vous
donnera constamment espoir et assurance?