Actes
1.1 nous dit qu’avant qu’Actes ne soit écrit,
son auteur a écrit un premier livre. Cela, plus le fait que
les deux récits sont adressés à Théophile,
nous amène à en conclure que les deux livres ont un seul
et même auteur. Les deux récits peuvent être vus
comme les Tomes 1 et 2 d’ « Origine et Histoire de l’Église
chrétienne ». Le tome I est un récit de la
vie et de l’œuvre de Jésus (l’évangile
de Luc) et le tome 2 (les Actes des apôtres) est un récit
de la propagation du message de Jésus et de l’Église
primitive.
Comment l’évangile a-t-il été écrit
? Lisez Luc
1.2, 3 et 2 Timothée 3.16.
Luc savait que beaucoup avait déjà écrit sur
les évènements qui avaient ébranlé la ville
de Jérusalem et au-delà : les évènements
concernant Jésus-Christ. Les sources de ces œuvres littéraires
étaient constituées entre autres de nombreux témoins
oculaires et serviteurs de la Parole (Lc
1.2), référence claire aux disciples et à
d’autres contemporains de Jésus. Luc lui-même avait
été exposé à ces témoins et à
ces serviteurs (comme Paul et d’autres chefs apostoliques) et
probablement aussi aux évangiles écrits par Marc et Matthieu.
Luc, de toute évidence, n’a pas été un témoin
oculaire de l’histoire de Jésus, mais c’était
un converti crédible et authentique.
Matthieu a écrit pour un public juif, présentant Jésus
comme le Grand Maitre, l’accomplissement de la prophétie,
et le Roi des Juifs. Il a souvent fait référence aux
prophéties de l’Ancien Testament comme s’accomplissant
en Christ. Marc a écrit pour un public romain, avec Jésus
présenté comme un homme d’action. Luc, médecin
et gentil, a écrit aux Grecs et aux Gentils à propos
de Jésus universel, le Sauveur du monde. Luc mentionne que l’objectif
de son livre est double : "présenter un récit
ordonné" (Lc 1.3, TOB) et fournir des certitudes
quant aux grands enseignements de cette nouvelle ère. Assoir
des certitudes sur la vérité qui se trouve en Jésus,
est l’un des objectifs de son évangile.
Luc, auteur inspiré de la Bible, s’est servi d’autres
textes dans ses écrits. Intéressant. De toute évidence,
cet emploi d’autres sources ne remet pas en question l’inspiration
ou l’autorité de ce qu’il a écrit. Quelles
leçons devons-nous tirer de cela pour nous, adventistes du septième
jour, concernant la question de comment l’inspiration opère
sur les auteurs inspirés, qu’ils soient canoniques ou non.