« Le Maitre de l’Univers n’est pas seul
dans l’accomplissement de son grand œuvre. Il y est
secondé par un Être capable d’apprécier
ses desseins et de partager la joie qu’il trouve dans le
bonheur de ses créatures. « Au commencement
était la Parole, et la Parole était avec Dieu,
et la Parole était Dieu. Elle était au commencement
avec Dieu. » La Parole, c’est-à-dire le
Fils unique de Dieu, n’est qu’un avec le Père
éternel : un par sa nature, un par son caractère,
un dans ses desseins. [...] Il le déclare lui-même
: « Moi, la Sagesse, l’Eternel m’avait auprès
de lui quand il commença son œuvre, avant même
ses créations les plus anciennes. J’ai été
formé dès l’éternité. [...]
Quand il posait les fondements de la terre. J’étais
auprès de lui, son ouvrière. J’étais
ses délices chaque jour, et sans cesse je me réjouissais
en sa présence. » Ellen G. White, Patriarches
et prophètes, p. 10.
• Pourquoi la croyance dans le récit
de la Création de Genèse est-elle le fondement de
la sagesse biblique ? Pourquoi l’idée de l’évolution
est-elle contraire à la Bible à tous points de vue?
• Méditez sur l’idée
que nous ne pouvons produire de nous-mêmes la véritable
sagesse est qu’elle doit nous être révélée.
Citez des exemples de vérités importantes que nous
ne connaitrions pas si elles ne nous avaient pas été
révélées par l’inspiration divine. Par
exemple, comment connaitrions-nous la mort du Christ sur la croix
et ce qu’elle permet si cela ne nous avait pas été
révélé ? Et qu’en est-il du sabbat du
septième jour, on encore du retour de Jésus?
• En quoi l’œuvre de Dieu, telle
qu’elle est révélée dans Genèse
1, rend-elle témoignage au fait que le bien ne peut pas
être mélangé au mal ? Qu’implique votre
réponse pour l’idée que, par exemple, l’on
pourrait incorporer une vision du monde évolutionniste
au récit génésiaque de laCréation?
• En quoi le fait que Dieu se réjouisse
de la création nous aide-t-il à comprendre comment
nous pouvons vivre le sabbat de manière plus profonde et
plus riche?