Les derniers versets de ce proverbe reviennent au niveau
personnel, à l’application pratique de ce que
signifie avoir de la sagesse. La connaissance intellectuelle
de la préexistence de la sagesse, de la présence
de la sagesse lors de la création, est certainement
profonde. Mais dans la Bible, la vérité doit
toujours à un moment donné revenir au niveau
humain, et à la manière dont nous répondons
à ce que nous avons reçu en Jésus.
Lisez
Proverbes 8.32-36.
Quel est ici le message de vie ou de mort?
Dans ce passage, le mot heureux est attaché à
deux propositions. La première décrit une
action : « Heureux ceux qui gardent mes voies
» (v. 32). Le même vocabulaire est employé
dans le Psaume
119.1, 2, au sujet de la loi : « Heureux ceux
qui sont intègres [...] qui marchent selon la loi
de l’Eternel Heureux ceux qui gardent ses préceptes
» (Colombe).
La deuxième décrit une attitude : «
Heureux celui qui m’écoute »
(v. 34). Dans les deux cas, un effort constant est demandé.
Il ne suffit pas d’avoir découvert le bon chemin.
Encore faut-il le garder. Il ne suffit pas d’entendre
la Parole de Dieu. Encore faut-il suivre ce que nous connaissons.
Comme Jésus l’a dit : « Heureux
plutôt ceux qui écoutent la parole de Dieu
et qui l’observent ! » (Lc 11.28).
« Le bonheur désirable est-il celui que
l’on trouve sur le chemin de la désobéissance
et de la transgression des lois physiques et morales ? La
vie du Christ nous indique quelle est la véritable
source du bonheur et la manière dont on peut l’atteindre.
[...] S’ils voulaient bien être vraiment heureux,
ils chercheraient de bon cœur à être trouvés
à leur poste, accomplissant avec fidélité
l’œuvre qui leur revient, en conformant leur cœur
et leur vie au modèle parfait. » Ellen
G. White, My Life Today, p. 162.
Le bonheur peut être quelque chose d’illusoire.
Plus on le recherche et plus il semble difficile à
atteindre. Pourquoi la fidélité envers Dieu,
par opposition à la poursuite du bonheur, doit-elle
être notre priorité? D’ailleurs, qu’est-ce
qui a le plus de chances de produire le bonheur (et pourquoi)
le rechercher ou bien chercher d’abord le royaume de
Dieu?