Toutes les lois de l’Ancien Testament viennent de Jésus.
On les appelle parfois les lois de Moïse parce qu’elles
ont été données par son intermédiaire
(2
Ch 33.8, Ne 10.29), mais c’est Jésus qui
a guidé les Israelites dans le désert et qui
leur a donné les Dix Commandements au Mont Sinaï
(voir 1
Co 10.1-4). Dans le Sermon sur la Montagne, Jésus
a clarifié et développé la loi. Il
est la « Parole [...] devenue chair
» (Jn 1.14), et c’est par sa Parole que nous
serons jugés (Jn
12.48).
« Un seul est Législateur et Juge, celui
qui peut sauver et perdre; mais toi, qui es-tu pour juger
ton prochain ? » (Jc 4.12)
Que nous disent les versets suivants sur le fait que
Jésus est notre Juge?
Es
33.22; 11.1-5 ; He 4.15, 16; Ap 19.11-16.
Seul quelqu’un qui connait très bien la loi
est qualifié pour juger si oui et non elle a été
transgressée. Les avocats étudient de nombreuses
années avant de passer l’examen du barreau,
qui sanctionnera si oui ou non ils sont prêts à
commencer leur pratique. Les scribes de l’époque
de Jésus (dont beaucoup étaient pharisiens)
étudiaient également avec beaucoup d’application,
et non seulement les lois mosaïques, mais aussi toutes
les traditions légales. Le fait que Jésus
n’était pas d’accord avec beaucoup de ces
traditions a entrainé de sérieux conflits
avec les chefs. Mais puisqu’il est celui qui a donné
ces lois, il était et demeure le seul habilité
à expliquer ce qu’elles signifient et à
déterminer si oui ou non elles ont été
transgressées. De sorte que lorsqu’il reviendra,
sa récompense sera avec lui pour la donner à
tous selon leurs œuvres (Ap
22.12). De plus, en prenant sur lui la nature humaine,
en vivant une vie sans péché, en mourant à
notre place, et après sa victoire par la résurrection
sur le péché et la mort, Jésus est
capable de nous sauver du péché.
« Dieu a remis tout jugement au Fils, car sans
controverse possible, il est Dieu manifesté en chair.
Dieu a destiné le Prince de ceux qui souffrent parmi
l’humanité à être Juge du monde
entier. Celui qui est sorti des cours célestes pour
sauver l’homme de la mort éternelle [...] celui
qui s’est soumis pour être traduit en justice
devant un tribunal terrestre, et qui a souffert la mort
ignominieuse de la croix, lui seul prononcera la sentence
de récompense ou de châtiment. »
Ellen G. White, Maranatha, p. 341. En tant que Législateur
et Sauveur, le Christ est le seul apte à être
notre Juge.
Récompense ou châtiment, nous serons face
soit à l’un soit à l’autre. Quel
est votre espoir de récompense ?