Lisez Jacques
1.25. Que dit-il sur le rôle de la loi?
Jacques fait écho aux Psaumes en disant que la loi
de Dieu est « parfaite » (Ps
19.1) et un moyen d’être libre (Ps
119.45). Mais remarquez que la loi dans Jacques ne peut
pas nous sauver et ne peut certainement pas nous purifier.
Elle nous montre l’idéal de Dieu, mais elle
ne peut pas nous faire suivre l’idéal pas plus
qu’un athlète d’envergure internationale
ne peut nous permettre de faire comme lui. Pour suivre cet
idéal, nous avons besoin de la puissance du Christ
clans nos vies.
Lisez Romains
8.2, 4 et 2 Corinthiens 3.17, 18. Quelle est la différence
entre la loi comme instrument de mort et la loi comme montrant
la voie de la liberté et de la vie?
Même Paul affirme: « Ce ne sont pas ceux
qui entendent la loi qui sont justes devant Dieu; ce sont
ceux qui mettent la loi en pratique qui seront justifiés
». (Rm 2.13). Comme il dit, nous pouvons mettre la
loi en pratique uniquement par l’œuvre de l’Esprit
qui écrit la loi dans nos cœurs. Ce n’est
que lorsque nous y obéissons du fond du cœur
que la loi peut devenir une loi de liberté.
Ainsi, le problème ne se situe pas au niveau de
la loi, mais à notre niveau à nous. Nous oublions
qui nous sommes vraiment: des pécheurs ayant constamment
besoin d’un Sauveur. En dehors du Christ, nous ne faisons
qu’entendre la condamnation de la loi. Mais en Christ,
nous devenons de nouveaux hommes et de nouvelles femmes
(2
Co 5.17) qui sont libérés en Jésus
(Jn
8.36). C’est lui que nous entendons nous parler
de la loi, afin que nous "nous aimions les uns
les autres comme [il nous a] aimés" (Jn
15.12). A travers Christ, nous vivons la liberté
de fils et de filles de Dieu qui sont sauvés par
grâce, nous ne voulons pas retourner dans la condamnation
et l’esclavage que nous avions lorsque nous étions
des transgresseurs. En Christ, non seulement nos péchés
nous sont pardonnés, mais nous avons une nouvelle
vie, une vie qui nous permet d’obéir à
la loi. Nous le faisons, cependant, non afin d’être
sauvés, mais grâce à la liberté
que l’on a quand on sait que nous sommes déjà
sauvés et par conséquent ne sommes plus condamnés
par la loi.
Réfléchissez à ce que cela serait,
ayant la nature qui est la nôtre, d’essayer de
garder la foi suffisamment correctement pout être
sauvés par elle. En quoi cela ferait-il de la loi
un moyen d’esclavage? Comment Jésus nous a-t-il
délivrés de cet esclavage tout en nous ordonnant
en même temps de garder la loi ?