Remplis de peur et de tristesse, les disciples écoutaient
Jésus annoncer sa mort imminente. Quand seraient-ils
privés de sa présence, qui serait leur Maitre,
leur Ami, et leur Conseiller ? Connaissant leur besoin désespéré,
Jésus promit d’envoyer son représentant
pour qu’il soit avec eux.
Quel nom particulier Jésus a-t-il employé
pour parler de son représentant? Voir Jean
14.16-18. En quoi ce nom était-il approprié
? Voir également Jean
14.26.
Défenseur, Conseiller et Consolateur sont différentes
traductions du terme grec paraklètos, qui
est compose de la préposition para signifiant à
côté, et de l’adjectif kletos,
« appelé. » Il signifie donc littéralement
« quelqu’un qui est appelé aux côtés
de, » avec l’idée d’une «
personne appelée à l’aide. »
Il peut faire référence à un médiateur,
un intercesseur, un aide, un conseiller, ou même un
avocat.
Il n’y a que Jean qui utilise le terme paraklëtos
dans le Nouveau Testament. Il est intéressant de
remarquer qu’il a également appliqué
ce mot à Jésus lui-même (1
Jn 2.1).
Pendant son ministère terrestre, Jésus a
été le Conseiller, l’Aide, et le Consolateur
des disciples. Par conséquent, il est tout à
fait approprié que son successeur reçoive
le même nom. Le Saint-Esprit est envoyé par
le Père à la demande du Fils, et au nom du
Fils (Jn
14.16, 26). L’Esprit poursuit l’œuvre
du Christ sur cette terre.
Par l’intermédiaire du Saint-Esprit, les disciples
avaient la présence de Jésus. « Je ne
vous laisserai pas orphelins : je viens à vous »(Jn
14.18), a dit le Seigneur. Il ne parlait pas de leur
rendre visite à l’occasion, ce qui ne serait
pas d’un grand réconfort pour des « orphelins
» sans défense. Il annonçait plutôt
une relation permanente et intime : « moi en vous
»(Jn
14.20). Cela était possible uniquement grâce
à la présence du Saint-Esprit.
Bien entendu, la nature humaine du Christ l’empêchait
d’être personnellement partout en même
temps. Le Saint-Esprit, d’un autre côté,
est omniprésent (Ps
139.7). Par l’Esprit, notre Sauveur devait être
accessible à tous, indépendamment de l’endroit
où ils se trouvaient ou de la distance physique les
séparant du Christ.
De quelles manières avez-vous expérimenté
la réalité de l’existence du Saint-Esprit,
bien que sa nature et la manière dont il agit ne
soient pas faciles àcomprendre?