Texte de référence: Rm
9.30-10.4.
Le titre de la leçon de cette semaine vient de Romains
10.4: « le Christ est la fin de la loi
». Beaucoup parmi ceux qui ont été conditionnés
à considérer la loi de manière négative
interprètent automatiquement ce texte comme signifiant
: « le Christ a rendu la loi obsolète. »
Pourtant, cette lecture va à l’encontre de nombreuses
références dans le livre de Romains et ailleurs
dans le Nouveau Testament, qui parlent de la pertinence
continue de la loi.
Lisez Rm
9.30-10.4.
De quelle manière Paul explique-t-il comment
le salut vient par la foi et non par la loi?
Comme pour le reste de l’épitre aux Romains,
le but de Paul dans ces versets est de démontrer
quelle est la véritable source de justice. La loi
est un indicateur de justice, mais elle est impuissante
à rendre les gens justes. Ainsi donc, Paul décrit
un paradoxe : les nations (les Gentils) qui ne cherchaient
même pas à obtenir la justice l’ont obtenue,
tandis qu’Israël, qui s’efforçait
de garder la loi juste, ne l’a pas obtenue. Paul n’est
pas en train d’exclure les Juifs de la justice. Il
n’est pas non plus en train de dire que tous les non-Juifs
sont justes. Il dit simplement que la loi n’apporte
pas la justice au pécheur, qu’il soit Juif ou
non-Juif.
Beaucoup de Juifs étaient sincères dans leur
désir de justice, mais leur quête était
vaine (Rm
10.2). Ils étaient zélés à
servir Dieu, mais voulaient le faire selon leurs conditions.
Ils avaient pris un objet de la révélation
divine (la loi) pour en faire la source de leur salut. Aussi
bonne que soit la loi, elle n’est pas assez bonne pour
sauver quiconque. En fait, au lieu de rendre une personne
juste, la loi met l’accent sur l’état de
péché de l’individu. Elle amplifie le
besoin de justice. C’est pourquoi Paul décrit
le Christ comme la « fin » de la loi. Il n’est
pas la « fin » au sens de mettre un terme à
la loi, mais au sens d’être le « but »
de la loi, celui que désigne la loi. La loi amène
une personne au Christ quand le pécheur repentant
regarde à lui pour avoir le salut. La loi rappelle
à tous les chrétiens que le Christ est notre
justice (Rm
10.4).
Ceux qui prennent la loi au sérieux courent toujours
le risque de tomber dans le légalisme, de chercher
à établir « leur propre justice.
» Quand on cherche à obéir à
la loi de Dieu, comment être attentif à ne
pas tomber dans un piège qui peut s’avérer
très subtil?