Lisez Romains
7.1-6.
Examinez attentivement Romains
7.1-6 et résumez du mieux que vous pouvez
ce que Paul est en train de dire. Lisez-le attentivement,
en gardant à l’esprit d’autres passages
de la Bible qui parlent de la loi.
Certaines versions de la Bible proposent une traduction
incorrecte du verset premier, en disant que la loi est obligatoire
jusqu’à la mort, alors que l’interprétation
littérale est la suivante : « toute personne
vivante est sous la règle de la loi. »
L’accent n’est pas mis sur les morts mais sur
les vivants.
L’exemple tiré du mariage démontre que
toute personne mariée qui a une relation intime avec
quelqu’un d’autre que son conjoint a enfreint
la loi et est coupable d’adultère. Ce n’est
que si son conjoint meurt qu’il ou elle peut commencer
une relation avec une autre personne sans enfreindre la
loi.
De même, certains prétendent que ce passage
montre la mort de la loi. Cependant, il montre en réalité
la mort à la loi d’une personne à travers
le corps du Christ (Rm
7.4). D’après Romains
6.6, la partie de la personne qui meurt est «
l’homme ancien. » Quand il est uni à
l’homme ancien, l’individu est condamné
par la loi et ainsi piégé dans une relation
misérable (Rm
7.9—11,24). Après la mort de cet homme ancien,
l’individu est libre de commencer une relation avec
une autre personne : le Christ ressuscité (Rm
7.4).
Ce que Paul est en train de dire, c’est qu’en
raison du fait que la loi exerce sa maîtrise sur tout
être humain vivant, la loi de Dieu doit également
gouverner la nouvelle union. Cependant, le fait que le chrétien
soit maintenant marié au Christ signifie que la loi
n’est plus un instrument de condamnation. Celui qui
croit en Jésus est libéré de la condamnation
de la loi car il est couvert par la justice de Jésus.
Paul n’est pas en train de dire que les Dix Commandements,
qui définissent ce qu’est le péché,
sont maintenant abolis. Ce serait contraire à une
bonne partie de la Bible, dont ses propres écrits.
Au lieu de cela, il parle d’une nouvelle relation à
la loi que l’on a par la foi en Jésus. La loi
reste obligatoire. C’est simplement cela pour celui
qui croit en Jésus, ceux qui sont morts à
eux-mêmes et au péché: la loi ne les
tient plus sous l’emprise de la condamnation parce
que maintenant ils « appartiennent à un autre,
» Jésus.