Lisez Ellen G. White, « La loi à lère
chrétienne, » Signs of the Times, 5 août
1886.
« Pourquoi les apôtres doivent-ils enseigner
la repentance envers Dieu ? Parce que le pécheur a des
problèmes avec le Père. Il a transgressé
la loi ; il doit voir son péché, et se repentir.
Quelle uvre doit-il accomplir ensuite ? Regarder à
Jésus, dont le sang seul peur purifier de tout péché.
La foi en Christ est nécessaire, car la loi na
pas de qualité de salut. La loi condamne, mais elle ne
peut pas pardonner au transgresseur. Le pécheur doit
dépendre des mérites du sang de Christ. «
A moins quon ne me prenne pour refuge, quon ne fasse
la paix avec moi, quon ne fasse avec moi la paix, »
déclare notre Rédempteur miséricordieux.
Notre Seigneur a déclaré que celui qui aimera
davantage est celui à qui il aura beaucoup été
pardonné. Et seul celui qui se voit tel quil est,
sali par le péché, un transgresseur de la sainte
loi de Dieu, sentira quil a besoin du pardon. Celui qui
a la plus complète conviction des déclarations
sacrées de la loi, verra le plus clairement lénormité
de ses offenses, et ressentira quil lui a été
en effet beaucoup pardonné. » Ellen G. White,
Signs of the Times, 5 août 1886.
Lisez attentivement la déclaration
précédente, signée Ellen G. White. De quelle
manière cet extrait éclaire-t-il les enseignements
bibliques abordés ce trimestre ? Que signifie : un pécheur
doit « dépendre des mérites du sang de Christ
» ?
Attardez-vous plus longuement sur lavertissement
donné dans Jude
4. Si les hommes proclament la grâce de Dieu, ce sont
de toute évidence des croyants. Pourtant, Jude dit quils
renient le Seigneur. Quelles graves implications cela a-t-il pour
ceux qui prétendent que la grâce de Dieu a annulé
la loi ? Quand les gens affirment que la loi a été
éliminée, de quoi essaient-ils réellement
de se débarrasser ?
Comment la négation de la loi,
ou même dun seul commandement, fait-elle le jeu de
Satan, qui cherche à « abolir » la loi de Dieu
?