Lisez
Gn
3.8-20, Qu’a fait Dieu avant de prononcer sa
sentence?
La
notion d’instruction du jugement est biblique. La procédure
judiciaire divine inclut généralement une
phase d’investigation ou d’enquête. On en
trouve un premier exemple dans Gn 3, quand Dieu enquête
avant de prononcer son verdict (Gn
3.8-29). La façon dont Dieu agit avec Caïn
(Gn
4,), Babel (Gn
11) et Sodome (Gn
18; 19.) suit le même schéma. Nous voyons
Dieu entreprendre lui-même ce qu’il exigeait
des juges en Israël, c’est-à-dire procéder
« à une recherche, à une enquête,
à des interrogatoires sérieux».
(Dt
13,14; voir aussi Dt 19.18).
L’investigation
implique la délibération et la justice. Cela
se passe souvent en public. Dieu permet aux hommes de constater
ses interventions par eux-mêmes. Si bien que lorsqu’il
prononce sa sentence — de salut ou de condamnation
— ses observateurs ont la conviction qu’il œuvre
pour le mieux. C’est exactement la raison pour laquelle
le jugement céleste, dans Dn 7, s’appuie sur
des livres — non pour que Dieu se souvienne, mais pour
qu’en bénéficient les êtres célestes
qui l’entourent et qui, contrairement à lui,
ne connaissent pas toutes choses.
Quelle
est l’issue du jugement concernant les saints? Dn
7.22.
Ellen
C. White écrivait en parlant du jugement; «
Le fait que le peuple reconnu par Dieu comme sien est
représenté devant le Seigneur en vêtements
sales devrait conduire ceux qui prétendent le servir
à une grande humilité et à une profonde
contrition. Ceux qui purifient vraiment leur âme en
obéissant à la vérité auront
une très humble opinion d’eux-mêmes, [...]
Mais si nous devons nous rendre compte de notre condition
pécheresse, nous devons aussi nous reposer sur le
Christ, notre justice, notre sanctification et notre rédemption.
Nous ne pouvons nous défendre devant les accusations
de Satan. Le Christ seul peut plaider avec succès
en notre faveur. Il peut réduire l’accusateur
au silence par des arguments fondés, non sur nos
propres mérites, mais sur les siens ».
— Témoignages pour l’Église,
chap. 26, vol. 2, p. 207.
Pourquoi
ces paroles permettent-elles d’être conscient
que le jugement est une bonne nouvelle?