Après
être tombé du ciel sur la terre, Satan a cherché
à dénaturer et à calomnier le caractère
de Dieu. Il l'a fait en Eden (Gn
3.1-5). Satan a introduit dans le sanctuaire terrestre
de l’Eden la révolte qui avait commencé
dans le sanctuaire céleste. Après avoir entrepris
de contacter Eve par l’intermédiaire du serpent,
il a ouvertement instillé dans son esprit l’idée
que Dieu la privait, elle et Adam, de quelque chose de bien
pour eux, et qu’il refusait de leur donner quelque
chose qu’ils devaient posséder. De cette façon,
il donnait subtilement une fausse impression du caractère
de Dieu.
La
chute d’Adam et Eve a temporairement placé Satan
sur le trône de ce monde. Plusieurs textes suggèrent
que Satan a eu de nouveau accès au tribunal céleste,
mais comme « prince de ce monde » (Jn
12.31), comme quelqu’un régnant sur la terre
sans en être le propriétaire, à la façon
d’un voleur.
Lisez
Jb
1.6-12; Za 3.1-5. Comment le grand conflit cosmique
est-il révélé dans ces textes?
Ces
textes donnent un aperçu du grand conflit cosmique
du côté céleste. Satan prétend
que l’intégrité de Job est au service
de ses propres intérêts: si je suis intègre,
Dieu me bénira. Cela implique que Job ne sert pas
Dieu parce qu’il en est digne, mais dans un but intéressé.
S’il devient évident que servir Dieu ne lui
apportera plus de bénédictions, Job abandonnera
sa foi.
En
ce qui concerne le grand prêtre Josué (thème
évocateur du sanctuaire) et d’autres croyants
(voir Ap
12.10), Ellen G. White déclare que Satan «
accuse les enfants de Dieu et s’efforce de faire
paraître leur cas aussi désespéré
que possible. Il étale devant l’Éternel
leurs mauvaises actions et leurs défauts ».
— Les paraboles de Jésus, La prière,
p. 139.
Dans
les deux cas, cependant, la justice de Dieu est réellement
remise en cause. La question qui se cache derrière
toute accusation est: Dieu est-il oui ou non juste et intègre
dans ses voies? Le caractère de Dieu est remis en
cause. Est-il juste que Dieu sauve le pécheur et
qu’il déclare juste l’injuste? Si Dieu
est Juste, il doit punir l’injuste; s’il en miséricordieux,
il doit lui pardonner. Comment peut-il être les deux
à la fois?
Si
Dieu était uniquement un Dieu de justice, quel serait
votre sort et pourquoi le mériteriez-vous?