«
En ce jour-là, déclare l'Éternel,
le Seigneur des armées célestes, je te prendrai,
Zorobabel, toi, fils de Chealtiel, mon serviteur, oui, l'Eternel
le déclare, et je ferai de toi comme le sceau qu'on
porte au doigt. Car moi, je t'ai choisi. »
(Ag 2.23, La Bible du Semeur).
Le
dernier message du Seigneur à Aggée a été
transmis le même jour que le précédent
afin de le compléter. Voir Ag 2.22,
23. Le Seigneur prévenait qu'il y aurait destruction
des royaumes et des nations au jour du jugement de Dieu.
Mais ce même jour, déclarait le prophète,
le serviteur du Seigneur accomplirait l'œuvre de salut
prévue par Dieu. Nous pensons que ce n'est qu'au
retour de Jésus et pendant la période qui
suivra que celle-ci se réalisera pleinement.
Le
dirigeant politique de la nation était associé
ici au règne glorieux de David, roi d'Israël,
dont il était le descendant. Zorobabel était
le petit-fils du roi Jojakim et l'héritier légitime
du trône de David après l'exil babylonien.
Il était gouverneur de Juda sous le règne
du roi perse Darius le Grand et a veillé à
la reconstruction du temple de Jérusalem. Josué,
le grand prêtre, a également aidé à
rebâtir le temple. Le prophète disait que Zorobabel
serait le « sceau » du Seigneur « qu'on
porte au doigt », objet qui attestait de l'autorité
et de la souveraineté royale. Comme un roi scellant
des documents royaux à l'aide de sa bague, le Seigneur
marquerait le monde entier de l'œuvre de son serviteur.
Même si le rôle clef de Zorobabel dans la reconstruction
du temple ne doit pas être sous-estimé, il
n'a pas réalisé toutes les promesses que Dieu
lui avait faites par l'intermédiaire d'Aggée.
Les auteurs inspirés de l'Évangile indiquent
que c'est la personne et le ministère de Jésus-Christ,
descendant à la fois de David et de Zorobabel, qui
accomplirait de façon définitive toutes les
promesses messianiques de la Bible.
Lisez
Lc
24.13-27, en portant plus particulièrement
votre attention sur les paroles du Christ à ces deux
hommes. Quel message fondamental leur a-t-il délivré
? Comment ses paroles montrent-elles combien il est nécessaire
de comprendre les prophéties de l’Ancien Testament
et pourquoi ce message est toujours aussi pertinent pour
les chrétiens du XXe siècle ?