«
Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre.
» (Gn 1.1)
Ce
texte contient de nombreuses vérités essentielles.
L'une d'entre elles est que l'univers lui-même a eu
un commencement. Si cette idée ne surprend pas aujourd'hui,
elle s'oppose à une croyance persistante selon laquelle
la création a toujours existé. Ce n'est qu'au
XXe siècle, à l'apparition de la théorie
du « Big Bang », que l'idée selon laquelle
l'univers a eu un commencement a été couramment
admise. Jusqu'alors, beaucoup croyaient qu'il avait toujours
existé. On refusait l‘idée d'un univers
créé parce que cela supposait l'existence
d'un Créateur. (En fait, l'expression Big Bang a
été choisie pour tourner en dérision
la notion d'univers créé.) Mais les preuves
indiquant que l'univers a eu un commencement sont patentes
et ont poussé la plupart des scientifiques à
les admettre, du moins de nos jours (les théories
scientifiques, même celles considérées
comme absolument fiables, finissent souvent par être
réfutées).
Lisez
He
11.3. Qu'indique ce verset sur Dieu et la création
de l'univers?
Comme
pour Gn 1.1, le texte d'He
11.3 est rempli de mystère, car il évoque
des choses qui dépassent notre entendement en l'état
actuel des connaissances. Il semble pourtant indiquer que
l'univers n'a pas été formé à
partir d’éléments préexistants.
L’univers a été créé par
la puissance de la Parole de Dieu : sa puissance est à
l'origine de la matière et de l'énergie.
On
dit qu'une création surgie à partir de rien
est une création ex nihilo. On attribue souvent à
l'être humain la création de choses diverses,
mais ce dernier est incapable de créer à partir
de rien. Il est capable de changer la forme de la matière,
mais il n'a pas le pouvoir de créer ex nihilo. Seule
la puissance surnaturelle de Dieu en est capable. C’est
l’une des plus grandes différences entre Dieu
et nous. Cela nous rappelle que notre existence même
dépend du Créateur.
En
fait, le verbe « créa », dans Gn 1.1,
dérive d'un terme hébreu qui n'est utilisé
qu'en relation avec l'activité créatrice de
Dieu. Lui seul et non l'être humain est capable de
créer ainsi. Voir aussi Rm 4.17.
Pourquoi
l’idée d’un Créateur surnaturel,
existant par-delà la création, est-elle l’unique
explication logique à la création? Apportez
vos réponses en classe sabbat prochain.