« Ce ne sont pas les mots de la Bible qui sont
inspirés; Ce sont les hommes. L’inspiration
agit non pas sur les mots ou les expressions, mais sur l’auteur
lui-même, à qui le Saint-Esprit communique
des pensées. Quant aux mots, ils portent l’empreinte
de l’individualité. L’Esprit divin se répand.
Il s’unit à l’esprit de l’homme, si
bien que les déclarations de l’homme sont la
Parole de Dieu. » — Messages choisis, «
L’inspiration des prophètes écrivains
», vol. 1, p. 24. Ce passage nous aide-t-il à
comprendre Comment « fonctionne » l’inspiration
biblique?
Au
sujet de l’inspiration, on est parfois obsédé
par ce qu’on estime souvent être des textes qui
posent problème. Citons comme exemple l’inscription
au-dessus de la croix de Jésus telle qu’elle
est rapportée dans les évangiles. D’après
Mat
27.37, elle disait ceci : « Cet homme est Jésus,
le roi des Juifs » d’après Mc
15.26, elle disait : « Le roi des Juifs
» et d’après Lc
23.38: « Cet homme est le roi des Juifs ».
Comment interpréter Ces différences ?
Comme
le déclare la Bible : « Toute Écriture
est inspirée de Dieu et elle est fiable ».
Elle donne pourtant plusieurs versions de l’inscription
au-dessus de la croix de Jésus. Ces deux notions,
cependant, donnent une idée de la façon dont
agit l’inspiration. Elles montrent que l’inspiration
permet qu’une idée (ou un événement)
soit diversement exprimée, pourvu qu’elle le
soit de façon adéquate. Si l’expression
approximative d’une idée en permet une compréhension
adéquate, comme pour l’inscription dessus de
la croix, l’inspiration s’en accommode. D’autre
part, sil est important de donner des précisions,
comme dans 1 R 6.1, l’inspiration le fait et nous devons
l’accepter.
Comparez
Ac
1.18 et Mt 27.5. En quoi ces deux récits
sur la mort de Judas sont-ils différents?
Pendant
longtemps, les critiques ont déclaré que ces
versets rendaient compte de la mort de Judas de manière
conflictuelle. Cependant, des recherches récentes
ont montré que le verbe traduit par « tomber
en avant », dans Ac 1.18, signifie également
« enfler ». Il est probable que suite
à sa pendaison, Judas n’a été
découvert que lorsque son corps enflé avait
laissé s’échapper ses intestins. Le point
à souligner ici, c’est que des textes qui semblaient
contradictoires ne le sont pas en réalité.
La
Bible, dans son ensemble, ne pose aucun problème.
Concernant les passages où le reste des interrogations
au sujet d’ "erreurs" ou de " contradictions
apparentes ", restons humbles et prudents. Qui sait
combien de gens ont perdu la foi en se concentrant sur des
textes posant problème ? Nous n’avons pas été
appelés a émettre des jugements sur la Parole,
mais plutôt à lui obéir.