Lisez Ex
20. 8-11. Qu'est-ce que le Seigneur nous commande
de faire et pour quelles raisons?
La
maisonnée, y compris les serviteurs et les servantes,
la classe besogneuse autant que les maîtres, tous
doivent se reposer ce jour-là. Le sabbat rend tous
les hommes égaux et les libère des injustices
sociales. Devant Dieu, chaque homme a droit aux mêmes
privilèges. Le sabbat est le seul moyen de révéler
cette vérité particulière, dans un
monde dominé par des structures sociales sélectives.
Ce
commandement est également un morceau de littérature
soigneusement structuré:
A.
Introduction: « Souviens-toi du sabbat, pour
en faire un jour sacré. » (20.8)
B.
Commandement: « Pendant six jours tu travailleras,
et tu feras tout ton ouvrage. » (20.9)
C.
Motivation: « Mais le septième jour,
c’est un sabbat pour le SEIGNEUR, ton Dieu »
(20.10a)
B1.
Commandement: « Tu ne feras aucun travail,
ni toi, ni ton fils; ni... " (20.
1Ob).
C1.
Motivation: « Car en six jours le SEIGNEUR
a fait le ciel, la terre, la mer [...] et il s'est reposé
le septième jour." (20.11a)
D.
Conclusion: « C'est pourquoi le SEIGNEUR a béni
le sabbat et en a fait un jour sacré. » (20.11b)
A
contient, en tant qu'introduction, le commandement du sabbat
dans son entier entant que principe essentiel.
B
donne un commandement positif - celui de travailler six
jours.
B1
désigne un commandement négatif en parallèle
- celui d'arrêter tout travail le jour du sabbat,
et qui s'applique à la maison dans son entier et
même aux animaux domestiques et aux invités.
C
et C1 fournissent la motivation à la base des commandements:
C
souligne le facteur temps lors de la séquence six
jours/septième jour en précisant que «
le septième jour, c'est un sabbat pour le SEIGNEUR,
ton Dieu ».
C1
comporte une proposition formelle introduite par «
Car » L’élément motivant est présenté
de façon détaillée, le Seigneur ayant
travaillé six jours et s'étant reposé
le septième. Le sabbat est directement lié
au premier sabbat de la semaine de création.
D
est une proposition indépendante, commençant
par «C'est pourquoi» et formant la conclusion.
Les derniers termes de l'ordonnance: «en a fait
un jour sacré » est à mettre en
parallèle avec l'exhortation du principe formulé
en introduction: «pour en faire un jour sacré.»
Ces déclarations évoquent toutes deux la sainteté,
que Dieu a accordée au sabbat dans Gn
2.3.