Les Écritures font une description conforme et honnête
de notre pitoyable condition humaine. Cependant, les auteurs
bibliques ne vivaient pas toujours dans le désespoir,
car ils savaient comment tout finirait. Les derniers chapitres
des livres d'Ésaïe et de l'Apocalypse nous affirment
que la destruction du péché est proche et
que le royaume de Dieu sera restauré. Le Seigneur
a révélé à ses prophètes
les « derniers événements » qui
mèneront la sombre histoire de notre monde à
son terme. Ces prophètes ont insisté sur la
gravité de la situation; mais ils vivaient dans l'espérance,
car le remède leur avait été révélé.
Comme
nous l'avons vu dans les leçons précédentes,
si l'on croit que le monde avance au gré du hasard
depuis sa naissance jusqu'à sa fin, alors il ne reste
guère d'espoir pour ceux qui y vivent.
La
Bible, au contraire, raconte et dépeint l'histoire
de la création en nous invitant à une compréhension
littérale des chapitres 1" et 2 de la Genèse.
Rien n'a été laissé au hasard lors
de cette création. Il n'est donc pas surprenant que
la Parole de Dieu insiste également sur une fin du
monde telle que la lettre la décrit. Là encore,
rien ne sera laissé à l'imprévu.
Lisez
2 P 3.1-10. Comment Pierre relie-t-il les premiers
et les derniers événements de l'histoire humaine?
Quel message d'espoir peut-on retirer de ce passage?
La
création originelle et la recréation finale
sont liées de façon vitale, l'une apportant
à l'autre sa raison d'être. L’étude
de la doctrine des derniers jours (ou eschatologie), aborde
l'action finale et définitive de Dieu envers sa création,
jusqu'à à la restauration de son royaume.
Jésus
relie d'une manière évidente le début
et la fin de toutes choses à sa personne. Par trois
fois dans l'Apocalypse (Ap
1.8; 21.6; 22.13), il dit de lui qu'il est l'Alpha et
l'Oméga (alpha est la première lettre de l'alphabet
grec et oméga la dernière). Il nous révèle
ainsi sa puissance et son omniprésence; il nous laisse
entendre qu'il préside au commencement et à
la fin de toutes choses. Nous pouvons avoir confiance en
lui, quel que soit le lieu où nous nous trouvons.
Il nous affirme également qu'il sera toujours là
pour nous, aussi chaotique que paraisse le monde.
Certains
chrétiens ne croient plus au retour physique de Jésus,
ni en la restauration surnaturelle du royaume de Dieu sur
terre. Ils estiment plutôt qu’il nous appartient
de construire ce royaume. Réfléchissez aux
tentatives qui ont été faites en ce sens par
les partisans de cette vision philosophique particulière.
Pensez-vous que les prochaines auront davantage de succès
?