Dans
Ga
3.23, Paul décrivait la loi comme une gardienne
et une protectrice. A quoi la comparait-il au verset
24 et que voulait-il dire?
Le
terme traduit par précepteur (Second révisée
à la Colombe) vient du terme grec paidagogos.
Certaines versions traduisent ce mot par « surveillant
», « pédagogue » (BJ) ou
même « gardien » (La Bible du Semeur),
mais aucun terme ne peut pleinement en traduire le sens.
Le paidagogos était dans la société
romaine, un esclave ayant autorité sur les fils de
son maitre, de l’âge de six à sept ans
jusqu’à leur majorité. Outre le fait
qu’il veillait sur les besoins physiques de ses protégés,
leur apportant leur bain, leur procurant nourriture et vêtements
et les protégeant de tout danger, le paidagogos devait
également veiller à ce que les fils de son
maitre aillent à l’école et fassent leurs
devoirs. De plus, on attendait de lui, non seulement qu’il
enseigne et pratique les vertus morales, mais aussi qu’il
s’assure que les garçons les apprennent et les
pratiquent aussi.
Si
certains paidagogos ont certainement témoigné
de la bonté aux enfants dont ils avaient la responsabilité
et ont été aimés d’eux, ils sont
généralement décrits dans la littérature
antique comme étant stricts en matière de
discipline, s’assurant l’obéissance des
garçons non seulement par des menaces et des réprimandes
sévères, mais aussi a l’aide du fouet
et du bâton.
Le
fait que Paul décrive la loi comme un précepteur
clarifie davantage la façon dont il envisageait le
rôle de La loi. La loi a été ajoutée
pour dénoncer le péché et instruire.
Ce rôle, par sa nature même, implique que la
loi a un aspect négatif, parce quelle nous reprend
et nous condamne en tant que pécheurs. Cependant,
Dieu utilise cet aspect « négatif »
pour notre bien, parce qu’en nous condamnant, la loi
nous pousse vers le Christ. C’est pourquoi la loi et
l’évangile ne sont pas contradictoires. Dieu
les a destinés à œuvrer ensemble pour
notre salut.
"
Dans ce passage [Ga
3.24], le Saint-Esprit, par le biais de l’apôtre,
désigne tout particulièrement la loi morale.
C’est elle qui nous révèle le péché
et nous fait éprouver le besoin de recourir au Christ
pour obtenir le pardon et la paix en pratiquant la repentance
envers Dieu et la foi en notre Seigneur Jésus-Christ
»— Ellen WHITE, Messages choisis,
La loi dans l’épitre aux Galates >, vol.
1, p. 275, 276.
Quand
avez-vous, pour la dernière fois, évalué
vos pensées, vos paroles et vos actes à l’aune
de la loi ? Faites-le maintenant, en les comparant non seulement
à la lettre de la loi, mais aussi à son esprit
(Mt
5.28 ; Rm 7.6). Qu’observez-vous ? Que vous
apprend votre réponse sur le point souligne par Paul
dans cette épître ?