Après
leur expulsion, Adam et Eve ont commencé une vie
en dehors du paradis. Bien que la première promesse
évangélique leur ait été donnée
là, en Eden (Gn
3.15), la Bible ne montre aucun sacrifice offert avant
leur expulsion (bien que l'on puisse extrapoler de Gn 3.21
quelque chose de cet ordre-là, le texte lui-même
ne dit rien à propos de sacrifice ou d'adoration).
Dans Gn 4, cependant, avec l'histoire de Caïn et Abel,
pour la première fois, le livre de la Genèse
révèle explicitement un système sacrificiel.
Lisez
attentivement le premier récit concernant l'adoration
(Gn
4.1-7). Pourquoi le sacrifice d'Abel pouvait-il être
accepté et non celui de Caïn?
Caïn
et Abel représentent deux catégories d'adorateurs
qui existent depuis la chute. Tous deux construisent un
autel. Tous deux adorent Dieu par l'intermédiaire
d'une offrande. Mais l'une est acceptée par Dieu
et l'autre pas.
Qu'est-ce
qui a fait la différence? La réponse doit
être comprise dans le contexte du salut par la foi
seule, de la bonne nouvelle donnée en premier à
Adam et Eve en Eden, bien que le plan du salut ait été
formulé avant la création du monde (Ep
1.4; Tt 1.2).
L'offrande
de Caïn représente la tentation du salut par
les œuvres, fondement de toute fausse religion et de
tout faux culte. Le fossé entre le ciel et la terre
est si grand et si profond qu'un pécheur ne peut
le combler, quoi qu'il fasse. L'essence du légalisme,
du salut par les œuvres, c'est justement de tenter
de le faire.
En
revanche, l'offrande d'un animal par Abel révèle
(bien que d'une manière voilée) la grande
vérité selon laquelle seule la mort du Christ,
de celui qui est l'égal de Dieu (Ph
2.6), est en mesure de justifier le pécheur devant
Dieu.
Ainsi,
une grande leçon sur l'adoration nous est donnée:
toute véritable adoration nous fait prendre conscience
que nous sommes incapables de nous sauver nous-mêmes,
et que toutes nos tentatives de salut par les œuvres
sont des manifestations de la façon d'agir de Caïn.
La véritable adoration doit être fondée
sur la conviction que nous ne pouvons espérer la
vie éternelle que par la seule grâce de Dieu.
Examinez
vos propres pensées, vos motivations, vos sentiments
profonds sur l'adoration. Dans quelle mesure votre adoration
est-elle centrée sur le Christ? Etes-vous top centré
sur vous-même?