Ga
5.22, 23 et Ep 5.9
ne sont pas les seuls textes qui parlent des fruits constituant
le caractère chrétien dans son essence. On
en trouve encore un grand nombre dans 1
Tm 6.11 ; 2 Tm 3.10 ; 2 P 1.5-7, où d'autres
qualités s'ajoutent : par exemple, la piété,
la force morale - ou vertu (Segond révisée
à la Colombe) - ou encore la connaissance. Il est
intéressant de noter que 1
Co 13.4-8 fait écho aux divers aspects de l'amour
et qu'il en cite un grand nombre sous la forme négative
: "il n'a pas de passion jalouse ; l'amour ne se
vante pas, il ne se gonfle pas d'orgueil, il ne fait rien
d'inconvenant, il ne cherche pas son propre intérêt,
il ne s'irrite pas, il ne tient pas compte du mal ; il ne
se réjouit pas de l'injustice"
Comme
nous venons de le constater, il n'y a pas de liste officielle
des composantes du fruit de l'Esprit. Mais on trouve beaucoup
d'aspects et de nuances différentes de ce fruit,
qui donnent une idée de ce que devrait être
le caractère du chrétien. Dans chaque cas,
les auteurs citent surtout ceux que leurs lecteurs peuvent
concrétiser dans leur vie. L'énumération
que Paul fait dans l'épître aux Galates correspondait
certainement aux besoins particuliers de cette communauté
à l'époque.
Le
fruit de la "piété"
est mentionné dans 1
Tm 6.11. Le mot piété désigne,
en grec, la révérence, le respect et la dévotion
envers Dieu. L'espérance, elle, apparait dans Rm
5.4, 5. Quel est son rôle dans le caractère
chrétien ? Tout compte fait, l'espérance n'est-elle
pas ce que la foi chrétienne nous offre avant tout
?
Dans
2
P 1.5-7 on trouve une liste de qualités parmi
lesquelles la "vertu" (Segond révisée
à la Colombe), qui n'est pas mentionnée dans
Ga 5.22, 23. On associe la vertu à des qualités
morales telles que la modestie et la pureté. Pourquoi
la vertu est-elle indispensable à la vie chrétienne
? Quel est son lien avec le septième commandement
?
2
P 1.5, 6 mentionne la "connaissance".
Même si le terme grec, gnosis, évoque une connaissance
et une compréhension d'ordre général,
quel est son rôle en tant que fruit d'une vie remplie
de l'Esprit ? En quoi la connaissance est-elle, par exemple,
reliée au don de discernement ?
Pierre
n'utilise pas l'expression "fruit de l'Esprit"
dans 2
P 1.5-7, mais c'est bien de cela qu'il s'agit. En effet,
les qualités que cette liste énumère
décrivent le type de personne que nous devrions être
en tant que disciples de Jésus.
Dans
quelle mesure manifestez-vous en caractéristiques
dans votre vie ? Si ce que vous constatez vous décourage,
quelle est votre unique espérance ? Quel est le seul
endroit où il vous est possible de vous refugier
? Qu'y trouvez-vous ?