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Quelle terrible crise le roi Achaz fut-il obligé
d'affronter au début de son règne? 2
R 15.37,38 ; 16.5,6
; Es
7.1,2.
Le royaume du Nord d'Israël (Éphraïm) et celui de
la Syrie (Aram) se liguèrent contre le petit pays de Juda. au sud.
Cela se produisit au moment où Juda se trouvait affaibli par les
attaques des Édomites et des Philistins. Par le passé, Juda s'était
battu aux côtés d'Israël, mais une alliance entre ce dernier et
la Syrie constituait un péril accablant. Il semble qu'Israël et
la Syrie voulaient contraindre Juda à participer à une coalition
contre le très puissant Tiglath-Piléser III d'Assyrie (appelé <<
Poul >> dans 2
R 15.19) , qui continuait de les menacer, son empire étant en
pleine expansion. Israël et la Syrie avaient mis de côté leurs luttes
ancestrales devant un aussi grand danger. S'ils pouvaient conquérir
Juda et y installer un dirigeant sous leur autorité (Es
7.5,6), ils utiliseraient les ressources et la main d'oeuvre
du pays.
À quelle solution Achaz eut-il recours alors que
son monde s'écroulait? 2
R 16.7-9 ; 2
Ch. 28.16.
Au lieu d'admettre que Dieu était le seul ami capable
de le sauver, lui et son pays, Achaz essaya de faire alliance avec
Tiglath-Piléser III, l'ennemi de ses ennemis. Le roi d'Assyrie accepta
volontiers sa demande d'aide contre la Syrie et Is-raël. Non seulement
Tiglath-Piléser reçut un grand présent d'Achaz, mais il eut une
bonne excuse pour s'emparer de la Syrie, ce qu'il fit promptement
(2
R 16.9). La puissance de l'alliance entre la Syrie et Israël
était brisée. À court terme, il sembla qu'Achaz avait sauvé Juda.
Cet acte de la part d'Achaz, cependant, ne devrait
pas nous surprendre. Il avait été, jusqu'alors, l'un des pires rois
de Juda. Voir 2
R 16.3,4 ; 2
Ch 28.2-4.
Quand, en lisant, on découvre qui était Achaz,
on comprend pourquoi il a réagi au danger comme il l'a fait. Quelle
leçon devons-nous en tirer personnellement? Si nous n'obéissons
pas maintenant au Seigneur, qu'est-ce qui nous fait penser que nous
aurons assez de foi pour lui faire confiance lorsque de véritables
é- preuves surgiront? Voir Jc
2.22 ; Jr
12.5.
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