"Vous habiterez sept Jours dans des huttes; tous les autochtones en Israël habiteront dans des huttes, afin que toutes vos générations sachent que J'ai fait habiter les Israélites dans des huttes quand je les ai fait sortir d'Egypte. Je suis le SEIGNEUR (YHWH), votre Dieu." (Lv 23.42,43)

Dieu se prépare à donner maintenant une "leçon frappante" à Jonas (Ellen WHITE, prophètes et rois, "Ninive la gran-de ville", p. 208). Tout comme le "grand poisson" méditerranéen, une plante, un ver et un vent violent deviennent les instruments de Dieu. Et tout comme le grand poisson, ils lui obéissent. L'accent est mis de nouveau sur le thème récurrent de la maîtrise du Seigneur sur sa création.

Dans Jon 4.5, Jonas sort de la ville et se construit une "hutte". Recherchez les textes suivants, dans lesquels ce même mot apparaît (quoiqu'au pluriel) : Lv 23.39-44; Ne 8.14-16. Que signifie l'usage de ce mot dans Jonas, en rapport avec le sens qu'il revêt dans ces autres textes?

Ces huttes devaient, entre autres, rappeler aux enfants d'Israël leur délivrance miraculeuse d'Egypte et la sollicitude de Dieu à leur égard ensuite. Pour Jonas, apparemment, cette délivrance était normale en ce qui concernait les Hébreux, mais pas les païens. Il semble que Jonas, dont le seul souci était maintenant son confort personnel, n'a pas remarqué l'ironie de son acte.

Le mot hébreu pour "huttes", sukkot, pluriel de sukkah (le mot utilisé dans Jonas), désigne également la fête juive des Sukkot, ou fête des tentes. Durant celle-ci, encore aujourd'hui, les Juifs traditionnels vivent dans une hutte, ou sukkah, en rappel des demeures temporaires dans lesquelles leurs ancêtres ont vécu après leur délivrance d'Egypte.

Lisez la dernière partie de Jon 4.5. Qu'attendait Jonas ? Espérait-il encore que la ville finirait par être détruite ? Qu'est-ce que cela nous indique sur son caractère ? Plus imposant encore, qu'est-te que cela nous indique sur le caractère du Dieu qui lui témoignait tant de patience ? Qui nous témoigne autant de patience ?