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A LIRE:
<<C'est par la foi seulement qu'il [le pécheur] peut atteindre
à la justice. Par la foi il peut apporter à Dieu les mérites du
Christ, et le Seigneur place l'obéissance de son Fils sur le compte
du pécheur. La justice du Christ est acceptée au lieu de la faillite
de l'homme, et Dieu reçoit, pardonne, justifie l'homme repentant
et croyant, le traite comme s'il était juste et l'aime comme il
aime son propre Fils. C est ainsi que la foi est imputée à justice.
>> - Ellen WHITE, Messages choisis, vol. 1, p. 430.
<< Quand, avec repentance et foi, nous acceptons le Christ comme
notre Sauveur, le Seigneur pardonne nos péchés et remet le châtiment
prescrit pour la transgression de la loi. Le pécheur se tient alors
devant Dieu en homme juste; il a la faveur du ciel et, par l'Esprit,
communie avec le Père et le Fils.
> >Quelque chose d'autre doit alors s'accomplir, un phénomène
progressif. L'âme doit être sanctifiée par la vérité. Cela aussi
se réalise par la foi. Car ce n'est que par la grâce du Christ,
que l'on reçoit par la foi, que le caractère se transforme.>>
- Ellen WHITE, Selected Messages, vol. 3, p. 191.
<<La foi qui justifie produit toujours d'abord une repentance
sincère, puis des œuvres bonnes, fruits de la foi. La foi salvatrice
produit toujours de bons fruits.>> - Idem, p. 195.
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• Quelle est la distinction
entre un foi vivante et une foi morte ? Voir Jc. 2.17,18.
Comment Paul décrit-il une foi vivante ? Rm 16.26. Quel est
le mot clé qui révèle ce que la foi entraîne ?
• Que répondriez-vous
à l'argument (assez logique par ailleurs) selon lequel si
nous sommes uni-quement sauvés par une justice imputée et
non une justice venant de nous-m6emes, peut importe la façon
dont nous nous comportons ?
• <<Dieu nous accepte
seulement par l'intermédiaire de son Fils bien-aimé et les
œuvres bonnes ne sont que le résultat de son amour et de son
pardon à l'œuvre en nous. Nous ne les méritons pas et aucun
de nos efforts en vue d'œuvres bonnes ne nous habilite à réclamer
une participation au salut de notre âme. […] Le croyant ne
peut présenter ses œuvres bonnes pour le salut de son âme.>>
Ellen WHITE. Selected messages, vol. 3, p. 199. En
gardant cette déclaration d'Ellen White à l'esprit, dites
pourquoi les œuvres bonnes sont néanmoins un aspect crucial
de l'expérience chrétienne.
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