A Lire: Pour
avoir de plus amples informations sur la religion et les pratiques
cultuelles des Cananéens, voir Seventh-dayadventist Bible commentary,
vol. 1, p. 126, 129, 162 ; vol. 2, p. 38-10, ainsi que la note sur
Jos 6.
L'histoire enseigne
que les peuples à l'est de la côte méditerranéenne étaient les plus
dépravés qui aient jamais existé. Ils avaient fait de la luxure
une religion. Ils livraient leurs enfants au feu comme offrande
au dieu Moloch. Lv
18 nous présente brièvement un aperçu de la rébellion morale
des Cananéens. L'imagination et un peu de connaissances historiques
compléteront cette description, D'après la Bible, les meurs des
Cananéens étaient si horribles que le pays lui-même les <<
vomissait >>(voir Lv
18.28). Il n'est as surprenant que le Seigneur ait ordonné avec
autant de fermeté à Israël de ne pas se laisser contaminer par cette
religion.
<< Les prophètes de
Baal assistent avec consternation à la merveilleuse démonstration
de la puissance de l'Eternel. Et cependant, dans leur défaite, et
en présence de la gloire divine, ils refu- sent de se repentir de
leur mauvaise conduite, ils veulent continuer à servir Baal. lls
se montrent ainsi prêts pour le châtiment. Dieu ordonne alors à
élie de détruire ces faux docteurs, afin de préserver Israël repentant
des séductions de ces adorateurs de Baal. La colère du peuple s'est
déjà déchaînée contre les chefs de la transgression, et lorsqu'Elie
ordonne : '' Saisissez les prophètes de Baal, qu'aucun d'eux
n'échappe! ", tous sont prêts à lui obéir. Ils saisissent
les prophètes et les font descendre au torrent de Kison. Là, avant
la fin du jour qui devait marquer le début d'une réforme décisive,
les prêtres de Baal furent égorgés. Pas un seul n'échappa. >>-
Ellen WHITE. Prophètes et rois, " Le mont Carmel, p.
112.
Lisez l'histoire
racontée dans 1
R 17.8-24, Pourquoi est-elle incluse dans le récit de
la vie d'Elie? Ces incidents étaient-ils destinés à préparer
Elie pour l'épreuve du mont Carmel?
Baécha est monté
sur le trône seulement après avoir assassiné Nadab. Voir 1
R 15.25-28. A la lumière de cet évenement, comment interpréter
1
R 16.2, où le Seigneur dit à Baécha : << Parce que
je t'ai élevé de la poussière, que je t'ai établi conducteur
de mon peuple d'Israël. . . >> ? Est-ce ainsi que Dieu
place les siens sur le trône? Comment comprendre ce texte?
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