Paul conclut Éphésiens
5:1-20 par deux groupes d'exhortations, Éphésiens
5:15-17 et Éphésiens 5:18-20, complétant une
section par un intérêt soutenu pour la pureté sexuelle.
Le premier groupe commence par l'exhortation: " Prenez
donc garde de vous conduire avec circonspection, non comme des insensés,
mais comme des sages " (Eph. 5:15, LSG), réaffirmée
en ces mots: " ne soyez pas inconsidérés,
mais comprenez quelle est la volonté du Seigneur "
(Eph. 5:17, LSG). Entre les deux exhortations, il y a un appel à
faire le meilleur usage du " temps " (Eph.
5:16, LSG).
Considérez les exhortations de Paul à vivre d'une
manière qui reflète la sagesse et le discernement (Éphésiens
5:15-17). Quelle est la différence entre le fait de marcher
non pas comme des insensés, mais comme des " sages
"? En outre, que signifie le fait de racheter " le temps
"?
Dans Éphésiens, Paul utilise à plusieurs reprises
la métaphore commune de l'Ancien Testament de " marcher
" pour parler de la façon de vivre (Éphésiens
2:2, 10; Éphésiens 4:1, 17; Éphésiens 5:2,
8).
Il utilise ici cette métaphore pour encourager le discipulat
intentionnel. Tout comme il faut " être prudent
" lorsqu'on marche sur un chemin rocailleux ou sombre, les croyants
devraient prendre " garde de [se] conduire avec circonspection
" (Éphésiens 5:15, LSG). Puisqu'Éphésiens
5:15 trouve un parallèle dans Éphésiens 5:17,
nous pouvons y chercher une définition de ce que signifie le
fait de vivre dans la sagesse. Nous ne cherchons pas la sagesse en
nous-mêmes. Être sage, c'est aller au-delà de nous-mêmes,
comprendre " quelle est la volonté du Seigneur
" (Eph. 5:17, LSG). Paul encourage également le discipulat
intentionnel avec une image vivante. Dans l'expression " faites
un bon usage de toute occasion " (Eph. 5:16, BFC; comparez
à " rachetez le temps ", LSG).
Paul utilise le verbe exagoraz (voir Col. 4:5). Tiré des expressions
du marché, il est une forme intensive du verbe " acheter
" et signifie " saisir les bonnes occasions
" disponibles pendant que nous attendons le retour de Christ.
" Temps " ici vient du mot grec kairos, qui
décrit un moment d'opportunité. Jusqu'à la fin,
le " temps " est une période prometteuse
à utiliser pleinement. C'est aussi une période difficile
parce que " les jours sont mauvais " (Eph.
5:16, LSG; comparez à Eph. 6:13, Gal. 1:4) et parce que
" le train de ce monde " est dominé
par " le prince de la puissance de l'air "
(Eph. 2:2, LSG). Alors que les croyants se tournent vers le retour
de Christ, ils vivent une période difficile, que Paul dépeint
comme étant une affaire dangereuse mais gratifiante. Ils doivent
être aussi attentifs dans leur utilisation du temps qui reste,
tout comme les chasseurs de bonnes affaires lors d'une brève
vente qui offre des remises importantes.
Bien que nous ne puissions pas acheter le salut, l'imagerie est
toujours appropriée: prenez rapidement ce qui nous est offert
en Christ.