Lisez Genèse
25:8, 2 Samuel 7:12; 1 Rois 2:10; et 1 Rois 22:40. Qu’ajoutent
ces textes à votre compréhension de la mort?
L’Ancien Testament exprime de différentes
manières les idées de mort et d’enterrement. L’une
est la notion d’être recueilli auprès de son peuple.
Par exemple, à propos d’Abraham, il est dit qu’il
« expira et mourut, après une heureuse vieillesse,
âgé et rassasié de jours, et il fut recueilli auprès
de son peuple » (Genèse 25:8, LSG). Aaron et Moïse
étaient également recueillis respectivement auprès
de leur peuple (Deut. 32:50).
Que nous enseigne le fait que les bons et les méchants
rois aillent au même endroit à la mort sur la nature de
la mort? (2
Rois 24:6, 2 Chr. 32:33).
Une autre façon de décrire la mort est
le fait d’affirmer qu’une personne se couche avec ses pères.
À propos de la mort du roi David, la Bible dit qu’il «
se coucha avec ses pères, et il fut enterré dans la ville
de David » (1 Rois 2:10, LSG). La même expression
était utilisée à propos de plusieurs autres rois
hébreux, à la fois pour les bons rois que les rois infidèles.
Nous pouvons identifier au moins trois aspects significatifs
du fait de se cou- cher avec ses pères. L’une est l’idée
que tôt ou tard viendra le temps où nous aurons besoin
de nous reposer de nos propres œuvres et souffrances. Une autre
idée est que nous ne sommes pas les premiers et les seuls à
suivre cette voie indésirable, parce que nos ancêtres
nous avaient déjà devancés. Une troisième
idée est que, en étant enterrés près d’eux,
nous ne sommes pas seuls mais restons ensemble même pendant l’inconscience
de la mort. Cela n’a peut-être pas beaucoup de sens pour
certaines cultures individualistes modernes, mais c’était
très significatif dans les temps anciens.
Ceux qui meurent en Christ peuvent être enterrés
près de leurs proches, mais même ainsi, il n’y a
aucune communication entre eux. Ils resteront inconscients jusqu’à
ce jour glorieux où ils seront réveillés de leur
sommeil profond pour rejoindre leurs proches qui étaient aussi
morts en Christ.
Imaginez si les morts étaient vraiment conscients
et pouvaient voir la vie ici-bas, en particulier pour leurs proches,
qui souffrent terriblement après leur mort. Pourquoi la vérité
sur le sommeil des morts doit-elle être d’un grand réconfort
pour les vivants ?