Lisez Hébreux
8:1-6. Pourquoi Jésus est-Il un meilleur médiateur
de l’alliance?
Le terme grec mesites (médiateur) est dérivé
du mot mesos (« milieu ») et désigne celui qui marche
ou se tient au milieu. Il s’agissait d’un terme technique
en référence à une personne qui remplissait une
ou plusieurs des fonctions suivantes: (1) un arbitre entre deux parties
ou plus, (2) un négociateur ou un agent d’affaires, (3)
un témoin au sens juridique du terme, ou (4) un arbitre qui
se présente comme un garant, et par conséquent, cautionne
l’exécution d’un contrat.
Le terme français « médiateur » est une
traduction trop étroite pour mesites dans l’épitre
aux Hébreux parce qu’il se focalise uniquement sur les
deux ou trois premiers usages du terme grec. L’hébreu,
cependant, met l’accent sur la quatrième fonction. Jésus
n’est pas conçu comme un « médiateur
» en ce sens qu’Il règle un différend entre
le Père et les humains ou comme un pacificateur qui réconcilie
les gens dans un conflit ou comme un témoin qui certifie l’existence
d’un contrat ou sa régularisation. Au contraire, comme
l’explique l’épitre aux Hébreux, Jésus
est le garant (ou la caution) de la nouvelle alliance (Heb.
7:22). Dans l'épître aux Hébreux, le terme
« médiateur » équivaut à «
garant ». Il garantit que les promesses de l’alliance
seront tenues.
La mort de Christ rend possible l’institution de la nouvelle
alliance parce qu’elle satisfait aux exigences de la première
alliance avec Israël, qui était rompue (Heb.
9:15-22). En ce sens, Jésus est le garant qui a pris sur
Lui toutes les obligations légales qui étaient brisées.
Dans un autre sens, l’exaltation de Jésus dans le ciel
garantit que les promesses de Dieu aux êtres humains seront accomplies
(Heb.
6:19, 20). Jésus garantit l’alliance parce qu’Il
a montré que les promesses de Dieu sont vraies. En ressuscitant
Jésus et en Le faisant asseoir à Sa droite, le Père
a montré qu’Il nous ressuscitera et nous amènera
à Lui.
Jésus est un plus grand médiateur que Moïse parce
qu’Il est ministre dans le sanctuaire céleste et s’est
offert comme un sacrifice parfait pour nous (Heb.
8:1-5, Heb. 10:5-10). Le visage de Moïse reflétait
la gloire de Dieu (Exo.
34:29-35), mais Jésus est la gloire de Dieu (Heb.
1:3, Jean 1:14). Moïse a parlé avec Dieu face à
face (Exo.
33:11), mais Jésus est la Parole de Dieu personnifiée
(Heb.
4:12, 13; Jean 1:1-3, 14).
Oui, Christ a satisfait aux exigences de l’alliance par l’obéissance.
Dans cette optique, quel est le rôle de l’obéissance
dans notre vie, et pourquoi est-elle encore si importante?