« L’ascension du Christ annonçait aux disciples
qu’ils recevraient la bénédiction promise. Ils devaient
donc attendre avant d’entreprendre leur tâche. Lorsque le
Sauveur franchit les portes du ciel, il fut intronisé au milieu
de l’adoration des anges. Aussitôt cette cérémonie
terminée, le Saint-Esprit descendit sur les disciples en effluves
abondants, et le Christ fut alors glorifié de la gloire même
qu’il partageait avec le Père de toute éternité.
Par l’effusion de la Pentecôte, le ciel révélait
que le règne du Rédempteur avait commencé. Selon
sa promesse, le Saint-Esprit descendait sur ses disciples pour témoigner
qu’il avait reçu toute autorité sur la terre et dans
les cieux en tant que sacrificateur et roi, et qu’il était
l’Oint de son peuple... Ils pouvaient prononcer le nom de Jésus
avec assurance. N’était-il pas leur ami et leur frère
ainé? Jouissant d’une communion intime avec le Christ, ils
“s’asseyaient avec lui dans les lieux célestes”.
Avec quelles paroles brulantes ils présentaient leurs arguments
quand ils rendaient témoignage de lui! » Ellen G. White,
Les conquérants pacifiques, p. 33, 39.
> Le psalmiste dit: « Mon âme a soif
de Dieu, du Dieu vivant: quand irai-je et paraitrai-je devant la face
de Dieu? » (Ps. 42:2, LSG). Comment pouvons-nous avoir la même
soif d’entrer dans la présence de Dieu? Si nous ne nous réjouissons
pas maintenant dans la présence de Dieu lorsque nous L’adorons
et que nous venons devant Sa présence dans la foi, nous réjouirions-nous
dans l’avenir? Quels sont les facteurs qui conduisent à la
joie devant Dieu?
> Dans un livre qui dénigre la foi, quelqu’un
a créé un robot qui porterait notre foi à notre place.
Même si ce n’était qu’une parodie, comment pouvons-nous
faire attention à ne pas agir comme Israël dans le désert,
c’est-à-dire, demander des intermédiaires entre nous
et Dieu? Nous avons tendance à permettre à d’autres
personnes d’étudier la Bible à notre place et de trouver
les joyaux de la vérité dans la Bible. Certains peuvent
se sentir tentés de penser que les prières des autres pour
eux ont plus de poids devant Dieu que leurs propres prières. Pourquoi
devrions-nous éviter ce piège spirituel? Pourquoi, à
cause de Jésus, nous pouvons nous approcher de Dieu sans avoir
besoin de personne d’autre?
> Hébreux porte sur la question de l’assurance
du salut. Comment, cependant, devons-nous faire attention à ne
pas confondre présomption et assurance?