Les voiles ont une double fonction. Le terme hébreux utilisé
pour le voile (katepetasma) pourrait se référer au rideau
de la porte du parvis (Exo.
38:18), au rideau de l’entrée de la tente (Exo.
36:37), ou au voile intérieur qui séparait le lieu
saint du lieu très saint (Exo.
26:31-35). Ces voiles étaient à la fois des entrées
et des limites que seules certaines personnes pouvaient franchir.
Lisez Lévitique
16:1, 2 et Lévitique 10:1-3. Quel avertissement trouvons-nous
dans ces passages?
Le voile était une protection pour les sacrificateurs alors
qu’ils servaient un Dieu saint. Après le péché
du veau d’or, Dieu dit à Moïse qu’Il ne les accompagnerait
plus sur le chemin de la terre promise de peur qu’Il ne les consume
parce qu’ils étaient un « peuple au cou raide
» (Exo. 33:3, LSG). Ainsi, Moïse déplaça la
tente d’assignation et le dressa loin, à l’extérieur
du camp (Exo.
33:7). Après l’intercession de Moïse, Dieu accepta,
cependant, de demeurer au milieu d’eux (Exo.
33:12-20), mais Il établit plusieurs mesures pour protéger
le peuple pendant qu’Il habitait parmi eux.
Par exemple, Israël campait dans un ordre strict qui créait
un carré creux au milieu où le tabernacle était
planté. En outre, les Lévites campaient autour du tabernacle
afin de protéger le sanctuaire et ses meubles des envahisseurs
étrangers (Nom.
1:51, Nom. 3:10). Ils étaient, en fait, une sorte de voile
humain qui protégeait le peuple d’Israël: «
Mais les Lévites camperont autour du tabernacle du témoignage,
afin que ma colère n’éclate point sur l’assemblée
des enfants d’Israël; et les Lévites auront la garde
du tabernacle du témoignage » (Nom. 1:53, LSG).
Jésus, en tant que sacrificateur, a également été
notre voile. Par Son incarnation, Dieu dressa Sa tente parmi nous et
nous permit de contempler Sa gloire (Jean
1:14-18). Il permit à un Dieu saint de vivre au milieu d’un
peuple imparfait.
Pensez à la signification du fait que le Dieu Créateur,
celui qui a créé l’univers, habitait parmi Son peuple,
qui était en ce moment une nation d’esclaves. Que nous
enseigne cela sur la façon dont Dieu peut être proche
de nous?