Lisez Hébreux
12:22-24. Dans quel sens sommes-nous arrivés à
la Jérusalem céleste devant la face de Dieu?
Il est dit que les croyants « sont venus »
au mont Sion, la Jérusalem céleste, par la foi. En ce
sens, leur expérience anticipe lavenir. Ainsi, la Jérusalem
céleste appartient au royaume des choses « quon
espère » et « quon ne voit pas
», mais néanmoins, assurées par la foi (Heb. 11:1).
Bien que ce point de vue soit vrai, ce passage nest pas limité
à cela. Nous sommes également allés au mont Sion,
devant la présence même de Dieu, par notre représentant
Jésus (Eph.
2:5, 6; Col. 3:1). Lascension de Jésus nest
pas une question de foi, mais de fait. Cest cette dimension historique
de lascension de Jésus qui donne une force impérieuse
à lexhortation dHébreux à saccrocher
à notre confession (Heb.
4:14, Heb. 10:23). Paul dit: « Ainsi... nous avons
un grand souverain sacrificateur qui a traversé les cieux...
demeurons fermes dans la foi que nous professons » (Heb.
4:14, 16, LSG).
Ainsi, nous sommes déjà arrivés
par lintermédiaire de notre représentant, et, par
conséquent, nous devrions agir selon cette grâce. Grâce
à Lui, nous avons « gouté le don céleste...
et goûté la bonne parole de Dieu et les puissances du
siècle à venir » (Heb. 6:4, 5, LSG). La
réalité de lascension et du ministère de
Jésus dans le sanctuaire céleste est « une
ancre de lâme, sûre et solide » (Heb.
6:19, LSG), la garantie que les promesses sont assurées et dignes
de confiance (Heb.
7:22). Pour nous, la foi a un point dancrage historique.
Le plan de Dieu sera accompli non seulement en Jésus,
mais aussi en nous. Nous avons dit que lascension de Jésus
a accompli la typologie des deux premiers pèlerinages annuels
dIsraël, de la Pâque et de la Pentecôte. Selon
Hébreux et le livre de lApocalypse, le dernier pèlerinage,
la fête des tabernacles, nest pas encore accompli. Nous
le célèbrerons avec Jésus, quand nous serons dans
la « cité... dont Dieu est larchitecte et
le Constructeur », dans la patrie céleste (Heb.
11:10, 13-16). Nous ne construirons pas de tentes, mais la tente
de Dieu descendra du ciel, et nous vivrons avec Lui pour toujours (Apo.
7:15-17; Apo. 21:1-4; Apo. 22:1-5; Nom. 6:24-26).
Comment pouvons-nous apprendre à rendre la
promesse de la vie éternelle réelle pour nous maintenant,
dans un monde si plein de douleur et de souffrance? Quelle réponse
pouvez-vous donner à ceux qui disent que tout cela nest
quun fantasme pour nous aider à nous sentir mieux dans
notre vie ici et maintenant?