Tout au long de la Bible, l'alliance et l'évangile apparaissent
ensemble. Bien que l'idée d'alliance existait avant la nation
d'Israël (par exemple, l'alliance de Noé), et bien que
la promesse d'alliance ait été faite avant l'existence
de la nation d'Israël, elle a été effectivement
exprimée par l'interaction de Dieu avec Son peuple, à
commencer par leurs pères, les patriarches.
Et même dès le début, la vérité
centrale de l'alliance était l'évangile : le salut par
la foi seule.
Lisez Genèse
12:1-3, Genèse 15:5-18, et Romains 4:1-5. Quelle a été
la promesse d'alliance faite à Abram (plus tard Abraham), et
comment l'évangile est-il révélé dans cette
promesse d'alliance?
Abraham croyait en Dieu, croyait aux promesses de Dieu pour lui,
et donc il était justifié devant Dieu. Cette déclaration,
cependant, n'était pas une grâce bon marché : Abraham
chercha à maintenir son obligation de l'alliance par l'obéissance,
comme on le voit dans Genèse 22, au Mont Morija, tout cela,
même si " sa foi lui est imputée à justice
" (Rom. 4 :5, LSG). C'est pourquoi des siècles
plus tard, Paul utiliserait Abraham comme exemple de ce que signifie
vivre selon les promesses de l'alliance que Dieu avait faites avec
Son peuple. Ce thème résonne dans toute la Bible. Paul
en a parlé une autre fois dans Galates
3:6, où il cite à nouveau Genèse
15:6 (LSG), au sujet de la foi d'Abraham étant " imputée
à justice ", et se réfère à
la promesse faite pour la première fois à Abram sur toutes
les nations bénies dans sa semence (Gal.
3:9). Les promesses de l'alliance sont faites à tous, Juifs
et Gentils, qui " ont la foi " (Gal. 3:7) et
donc, qui sont justifiés par la foi sans les œuvres de
la loi - même s'ils sont obligés, à cause de l'alliance,
d'obéir à la loi.
Même quand Jérémie parle de la nouvelle alliance,
il le fait dans le contexte de la loi: " Mais voici l'alliance
que je ferai avec la maison d'Israël, Après ces jours-là,
dit l'Éternel: Je mettrai ma loi au dedans d'eux, Je l'écrirai
dans leur cœur; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple."
(Lev. 26:12, LSG).
Comment l'idée d'alliance, de la loi et de l'évangile
s'intègre-t-elle si parfaitement aux messages des trois anges
d'Apocalypse 14, le dernier message d'avertissement de Dieu au monde
?