Lisez Daniel
6.24-28. Quel témoignage le roi donne-t-il sur Dieu?
Un point important du récit est le fait que Darius loue Dieu
et reconnait Sa souveraineté. C'est l'aboutissement, voire le
point culminant, des louanges ou expressions de reconnaissance offertes
à Dieu dans les chapitres précédents (Dn
2.20-23; Dn 3.28, 29; Dn 4.1-3, 34-37). Tout comme Nébucadnetsar,
Darius répond à la délivrance de Daniel en louant
Dieu. Mais il va plus loin: il reverse son décret précédent
et ordonne à chacun de " craindre le Dieu de Daniel
" (Dn 6.26).
Oui, Daniel est miraculeusement sauvé, sa fidélité
est récompensée, le mal est puni, et l'honneur et la
puissance de Dieu justifiés. Mais ce que nous voyons ici est
un mini-exemple de ce qui se passera à l'échelle universelle:
le peuple de Dieu sera délivré, le mal sera puni, et
le Seigneur sera justifié devant l'univers.
Lisez Daniel
6.24. Qu'est-ce que nous pourrions trouver plutôt gênant
à propos de ce verset, et pourquoi?
Il y a cependant un problème inquiétant, à savoir
les épouses et les enfants qui, à notre connaissance,
sont innocents, et pourtant qui subissent le même sort que les
coupables. Comment expliquer ce qui semble être une mauvaise
gestion de la justice?
Tout d'abord, nous devons noter que l'action est décidée
et mise en œuvre par le roi selon la loi perse, qui inclut la
famille dans la punition du coupable. Selon un principe ancien, toute
la famille porte la responsabilité de l'offense d'un de ses
membres. Cela ne signifie pas que c'est juste; cela signifie seulement
que cette histoire correspond à ce que nous savons de la loi
perse.
Deuxièmement, nous devons noter que le récit biblique
rapporte l'évènement, mais n'approuve pas l'action du
roi. En fait, la Bible interdit clairement que les enfants soient mis
à mort à cause des péchés des parents (Dt
24.16).
Face à des injustices comme celle-ci et tant d'autres,
quel réconfort pouvez-vous avoir des textes comme 1
Corinthiens 4.5? Qu'est-ce que cela dit, et pourquoi le point
qu'il soulève est si important?