Lisez Ellen G. White, " Sur les pas de Jésus, "
pp. 89-94, dans Ministère de la bienfaisance ; " Les jours
de ministère, pp. 25-39, dans Ministère de la guérison
; " Le temple purifié à nouveau, " pp. 583-596
; " Dans le prétoire de Pilate, " pp. 725-744, dans
Jésus-Christ.
" Dieu a donné dans sa Parole des preuves concluantes
qu'il punira ceux qui transgressent sa loi. Ceux qui s'imaginent que
Dieu est trop miséricordieux pour exercer sa justice à
l'égard du pécheur n'ont qu'à porter les regards
sur la Croix du Calvaire. La mort de l'immaculé Fils de Dieu est
un témoignage que le salaire du péché, c'est la
mort et que toute transgression de la loi divine doit recevoir sa juste
rétribution. La Christ, être sans péché, est
devenu péché pour l'homme. Il a porté la culpabilité
de la transgression et a vu son Père se cacher la face, jusqu'à
ce que son cœur se brise et que sa vie soit anéantie. Tout
ce sacrifice a été consenti pour que les pécheurs
puissent être rachetés. Il n'y avait aucune autre manière
de libérer l'homme de la pénalité du péché.
Chaque âme qui refuse d'accepter cette expiation offerte à
si grand prix devra porter la culpabilité et le châtiment
de sa transgression. " Ellen G. White, Le grand espoir, p. 396.
1. Lisez la citation d'Ellen White ci-dessus. Parlez
de la réalité de l'injustice : Christ, l'innocent, supportant
la pénalité du péché ! Pourquoi est-il si
important de ne jamais oublier cette vérité cruciale ?
2. Jésus n'a jamais défendu des réformes
politiques pour précipiter le genre de " royaume "
dont il parlait. Après tout, l'histoire regorge d'histoires très
tristes de gens qui ont utilisé la violence et l'oppression, tout
cela en prétendant aider les opprimés. Souvent, la seule
chose accomplie se limite au remplacement d'un pouvoir oppressif par un
autre. Bien que les chrétiens puissent et doivent agir avec les
pouvoirs en place pour essayer d'aider les opprimés, pourquoi doivent-ils
toujours se méfier d'utiliser la politique pour atteindre ces objectifs
?
3. Réfléchissez à ce que le plan
du salut impliquait. Jésus, le juste, souffrant pour les injustes,
c'est-à-dire chacun d'entre nous. Pourquoi ce grand sacrifice,
en notre faveur, devrait-il faire de nous de nouvelles personnes en Christ
?
Résumé :
Dans les évangiles, le ministère de
Jésus est présenté et expliqué en référence
à l'œuvre des prophètes de l'Ancien Testament. La bonne
nouvelle pour les pauvres, la liberté pour les opprimés,
et la guérison pour les malades étaient proclamées
comme des jalons du Messie, et c'est quelque chose que Jésus a
démontré tout au long de son ministère. Cependant,
par sa mort, il a également supporté le poids de l'injustice,
et il a en définitive vaincu ce qu'il y a de pire dans l'humanité
(et l'inhumanité) déchue. Grace à sa mort injuste
pour nous, nos péchés peuvent être pardonnés,
et nous avons la promesse de la vie éternelle.