Le fait que Dieu soit un Dieu qui voit et entend les
cris des pauvres et des opprimés est réconfortant. Le
fait que Dieu soit un Dieu qui, en Jésus, a vécu et enduré
ce qu'il y a de pire dans l'humanité, l'oppression et l'injustice
de notre monde, est stupéfiant. Malgré toute la compassion
et la bonté dont Jésus a fait preuve dans sa vie et son
ministère, sa mort est arrivée en conséquence
de la haine, de la jalousie, et de l'injustice.
Des prières angoissées de Jésus au Jardin de
Gethsémani jusqu'à son arrestation, son " procès
", sa torture, les moqueries, la crucifixion, et la mort, il a
enduré une épreuve épuisante de douleur, de cruauté,
de méchanceté, et de pouvoir oppressif. Tout cela était
exacerbé par l'innocence, la pureté, et la bonté
de celui qui a souffert tout cela : il s'est vidé de lui-même
en se faisant vraiment esclave, en devenant semblable aux humains ;
reconnu à son aspect comme humain, il s'est abaissé lui-même
en devenant obéissant jusqu'à la mort - la mort sur la
croix (Ph 2.7,8). Par le prisme de l'histoire du salut, nous voyons
la beauté du sacrifice de Jésus pour nous, mais nous
ne devrions pas oublier la brutalité de la souffrance et de
l'injustice qu'il a vécues.
Lisez Esaïe
53.3-6. Que nous indique ce passage sur ce qui est arrivé
à Jésus, l'innocent qui souffre pour les coupables ?
En quoi cela nous aide-t-il à comprendre cc qu'il a traversé
pour nous ?
En Jésus, Dieu sait ce que c'est que d'être victime
du mal et de l'injustice. L'exécution d'un homme innocent est
un scandale. Le meurtre du fils de Dieu davantage encore. Dieu s'est
tellement identifié à nous dans notre condition misérable
et déchue que nous ne pouvons douter de son empathie, de sa
compassion, et de sa fidélité : en effet, nous
n'avons pas un grand prêtre incapable de compatir à nos
faiblesses ; au contraire, il a été tenté en tout
point comme nous, mais sans commettre de péché (He
4.15, S21). Quelle révélation du caractère de
notre, Dieu ! Comment saisir la bonne nouvelle sur Dieu que représente
la croix ?
Dans tout ce que nous faisons pour le Seigneur, en particulier
pour tendre la main aux nécessiteux, pourquoi devons-nous toujours
garder an centre de notre mission et de notre raison d'être la
mort de Jésus comme notre Substitut, non seulement pour nous,
mais pour ceux que nous aidons ?