Lisez Actes
6.1. Quelle était la plainte des croyants hellénistes
?
" Ils se plaignirent de ce qu'on négligeait leurs
veuves dans la distribution qui se faisait chaque jour. Toute injustice
à cet égard était contraire à l'esprit
de l'Évangile. Cependant, Satan réussit à faire
naître le doute parmi eux. Il fallut prendre alors des mesures
immédiates pour supprimer toute occasion de mécontentement,
sans quoi l'ennemi aurait triomphé dans ses efforts pour susciter
la division parmi les chrétiens. "10
Les apôtres proposèrent une solution : que les Juifs
choisissent sept hommes parmi eux pour " servir [diakoneô]
aux tables " (Ac
6.2), pendant qu'ils passeraient leur temps dans la prière
et au " service [diakonia] de la parole " (Ac
6.4). Puisque diakoneô et diakonia font partie du même
champ lexical, la seule véritable différence se situe
entre les " tables " d'Actes 6.2 et " la parole
" d'Actes 6.4. Tout cela, en plus de l'adjectif " quotidien
" (Ac 6.1), semble indiquer quels étaient les deux éléments
principaux de la vie quotidienne de l'Église primitive : l'enseignement
(" la parole ") et la communion (" les tables "),
cette dernière consistant en un repas commun et en prières
(Ac
2.42,46 ; 5.42).
Autrement dit, en tant qu'administrateurs des enseignements de Jésus,
les apôtres s'occupaient principalement de l'enseignement doctrinal
des croyants et de la prière, tandis que les Sept se chargeaient
des activités fraternelles, dans les différentes églises
de maison. Leur rôle, cependant, ne se limitait pas à
celui des diacres, tel qu'on comprend ce terme aujourd'hui. Ils étaient
en fait les premiers dirigeants de l'Eglise.
Lisez Actes
6.2-6. Comment les Sept ont-ils été choisis
et engagés pour le service ?
Les candidats devaient se distinguer par leurs qualités morales,
spirituelles et pratiques : ils devaient avoir une honorable réputation,
et être remplis de l'Esprit et de sagesse. Avec l'approbation
de la communauté, les Sept furent choisis puis on pria pour
eux et on leur imposa les mains. Ce rituel semble indiquer la reconnaissance
publique et l'octroi d'autorité pour œuvrer en tant que
diacres.
C'est tellement facile de semer la dissension dans les rangs,
non ? Comment faire tout ce qui est en notre pouvoir, pouvoir accordé
par Dieu, pour maintenir la paix parmi nous, et nous focaliser sur
la mission ?
10 Ellen G. White. Conquérants pacifiques, p. 78.