L'accusation d'ivresse a donné à Pierre l'occasion
d'expliquer ce qui arrivait. Dans son discours, l'apôtre renvoie
d'abord aux Écritures (Ac
2.16-21), en décrivant l'effusion de l'Esprit comme un accomplissement
de la prophétie.
Comparez Actes
2.17 avec Joël 2.28. Comment Pierre comprenait-il ce temps
de l'accomplissement de la prophétie de Joël ?
La prophétie de Joël concernait le salut à venir
(Joel
3. 5 ou 2.32 selon les versions), ère qui serait marquée
par plusieurs signes dans la nature ainsi qu'une généreuse
effusion du Saint-Esprit (Jl
2.2-31). En interprétant l'événement de la
Pentecôte à la lumière d'une telle prophétie,
Pierre voulait souligner la pertinence historique de ce moment.
Mais il y a une différence de taille dans la manière
dont il cite Joël, Au lieu du " après cela
" d'introduction (Jl 2.28), qui renvoyait de manière générale
à l'avenir, Pierre dit " dans les derniers jours
" (Ac 2.17), indiquant par là que le dernier acte du drame
du salut venait juste de commencer. Bien entendu, il ne s'agit pas
d'une description exhaustive des événements des derniers
jours, mais d'une indication de ce sentiment d'urgence qui distinguait
l'Eglise primitive. Ils ne savaient pas quand viendrait la fin, mais
ils étaient convaincus que cela ne serait pas long.
Lisez Actes
2.22-32. Quel était le point principal dans la présentation
qu'a fait Pierre de l'Evangile ?
Après avoir mis l'accent sur la signification prophétique
de la Pentecôte, Pierre se tourne vers les récents événements
de la vie de Jésus, de sa mort et de sa résurrection.
Cependant, c'est sur la résurrection qu'il insiste le plus,
car elle représentait le facteur décisif dans l'histoire
de l'Evangile. Pour Pierre, la résurrection était la
justification ultime de Jésus (Ac
2.22,27), et il cite les Ecritures pour démontrer la signification
de la résurrection.
Du fait que Jésus était le Messie, la mort ne pouvait
pas le retenir. Ainsi, pour Pierre et pour tous ceux qui ont écrit
le Nouveau Testament, la résurrection de Jésus était
devenue une preuve puissante, en faveur non seulement de la messianité
de Jésus, mais de tout le message chrétien concernant
le salut.
La mort est omniprésente, elle nous menace constamment,
ainsi que nos proches. Au vu de ce fait, pourquoi la résurrection
de Jésus est-elle une vérité aussi importante
?