«
Quant à moi, jamais je ne mettrai ma fierté
en rien d’autre que dans la croix de notre Seigneur
Jésus-Christ, par qui le monde est crucifié
pour moi, comme je le suis pour le monde! »
(Ga 6.14)
Après
avoir exposé les motivations qui avaient poussé
certains à insister sur la circoncision, Paul présentait
une dernière fois aux Galates soir message évangélique
sous forme résumée. Pour Paul, l’Evangile
reposait sur deux croyances fondamentales:
1)
le caractère central de la croix (6.14);
2)
la doctrine de la justification (6.15).
La
leçon d’aujourd’hui porte sur la première.
Il
nous est difficile de comprendre, nous qui vivons au XXIe
siècle, le choc que les commentaires de Paul sur
la croix (Ga 6.14) ont provoqué à l’origine.
De nos jours, la croix du Christ est un symbole courant
et bien-aimé, évoquant des sentiments positifs
chez la plupart des gens. A l’époque de Paul,
cependant, la croix était davantage un objet de mépris
que de fierté ! Les Juifs étaient choqués
par l’idée d’un Messie crucifié
et les Romains trouvaient la crucifixion si repoussante
qu’elle n’était même pas mentionnée
comme un châtiment acceptable pour le citoyen romain.
Le
mépris avec lequel le monde antique considérait
la croix du Christ se retrouve clairement dans les premières
descriptions de la croix en notre possession. Daté
du début du IIe siècle, un morceau de graffiti
ancien évoque la crucifixion d’un homme doté
d’une tête d’âne. Sous la croix et
à côté du dessin représentant
un homme levant les mains en adoration, on lit : «
Alexandre adore son dieu. » Le point souligné
est clair: la croix du Christ est considérée
comme ridicule. C’est au sein d’un tel contexte
que Paul déclarait avec hardiesse qu’il ne pouvait
s’enorgueillir de rien d’autre que de la croix
du Christ!
En
quoi la croix du Christ a-t-elle changé la relation
de Paul au monde? Ga
6.14; Rm 6.1-6; 12.1-8; Ph 3.8.
La
croix du Christ change tout pour le croyant. Elle nous incite
à réévaluer non seulement la façon
dont nous nous percevons, mais aussi nos relations avec
le monde. Le monde — l’époque actuelle
dominée par le mal et tout ce qui s’ensuit (1
Jn 2.16) — s’oppose à Dieu. Parce que
nous sommes morts en Christ, le monde a perdu le pouvoir
de nous rendre esclaves comme par le passé, et notre
vie ancienne, telle que nous la vivions pour le monde, n’existe
plus. Si l’on suit l’analogie de Paul, la rupture
entre le croyant et le monde se passe comme si les deux
étaient morts l’un à l’autre.
Comment
la croix a-t-elle changé votre relation au inonde
? Quels changements a-t-elle provoqués dans votre
vie ? En quoi votre vie actuelle est-elle différente
de la façon dont vous viviez avant de vous donner
au Seigneur qui est mort pour vous ?